Hepuis quelques jours, j'ai entendu une citation de Sri Aurobindo. Il a dit en substance que chacun de nous a plusieurs "moi". Cela m'a semblé évident. Depuis des décennies, c'est mon expérience : les différents aspects d'une personnalité sont nombreux et la notion d'identité subjective est une construction. J'ai toujours considéré les principes de construction comme idéologiques, servant la logique des passeports, de la responsabilité individuelle et de la jurisprudence, mais aussi de la culpabilité et de l'expiation, de l'idée d'une âme dans le contexte chrétien, etc.
Ma réaction a toujours été de m'opposer à ce principe de construction de l'individualité. Aurobindo dit maintenant que c'est justement lorsque l'homme a le sentiment d'avoir en lui de nombreux aspects, de nombreux "moi", que la tâche de tri est difficile. Certaines personnes vivent dans leur propre voie et ont trouvé le moyen d'unifier les contradictions d'une manière ou d'une autre. D'autres ont tellement de "moi" en eux qu'il est difficile de les classer. Comment faire ?
Ce qui est nouveau pour moi, c'est l'idée que les nombreux "moi" peuvent être organisés autour de quelque chose qui est plus grand et différent. Une conscience plus grande. Pour beaucoup, il s'agit peut-être d'une conscience divine. Pour Deleuze, peut-être l'immanence. Ne plus se voir soi-même comme 5 ans d'études de philosophie, qu'il s'agit pour moi de surmonter ici. Et 20 ans de théorie de l'art, qui place l'individu au centre.
