Adieu

Il y a quelque temps, je discutais avec une amie du fait que je laissais derrière moi beaucoup d'idées. Je lui disais que – de manière tout à fait non scientifique – je rendais visite à mes souvenirs et que je réfléchissais aux raisons pour lesquelles certaines idées ne m'intéressaient plus, que c'étaient souvent des idées avec lesquelles je m'étais confronté pendant mes études. De grandes idées ! De Kant, Hegel, etc. Elle était très touchée par mon récit et m'a demandé si j'écrivais cela. J'ai répondu : Pourquoi ? Je prends bien congé. Elle a été déçue. Voulait-elle vérifier si j'avais raison de laisser ces idées derrière moi ? Voulait-elle que je partage cela, pour que d'autres puissent suivre, ou voulait-elle simplement que je devienne un collègue écrivain ? Elle m'a conseillé un blog.

L'idée dont j'ai fait mes adieux en l'évoquant, ce n'était pas une petite idée. C'était l'idée kantienne du moi transcendantal. L'idée qu'il doit y avoir un moi qui doit pouvoir accompagner toutes mes pensées. Ce moi ne me rend pas seulement conscient de ces pensées, il les intègre également dans une identité. En même temps, cependant, ce moi n'est pas seulement une partie de mon monde d'expérience consciente, car il serait alors éphémère, se perdrait pendant le sommeil. Dans un long trajet en train vers la France, j'ai compris qu'il devait exister quelque chose de similaire. Un point d'ancrage, en quelque sorte. De là à Hegel et à la Phénoménologie de l'esprit. Cependant, j'ai remarqué que l'idéalisme ne m'intéressait plus. Surtout l'idéalisme allemand. La conscience est, en Allemagne, quelque chose de romantique et de dangereux. Elle est subjective.

C'est pourquoi je lis maintenant des livres sur l'Inde. Je trouve les cimetières fascinants et suspects. Des lieux d'ancrage étranges.