Le Zen consiste à trouver le vrai soi. Sauf qu'il n'existe pas, et c'est le mystère de notre existence. Dans un monde de représentations, de dissonances cognitives et de faits alternatifs, il est bon de s'immerger dans le fondement de l'existence, dans un être non-duel. La pensée n'aide que très peu, car penser, c'est toujours penser à quelque chose, réfléchir à quelque chose. La pensée est une activité qui se rapporte à quelque chose, qui s'occupe des représentations du monde. Ce qui…
Le serpent au paradis a séduit Ève à manger un fruit de l'arbre de la connaissance défendu, qui distingue le bien du mal. Pourquoi l'arbre de la connaissance était-il un arbre interdit ? Pourquoi le serpent a-t-il séduit Ève ? Quel goût avait le fruit ? Quand je me suis demandé pourquoi je voulais parler de cela, je me suis sentie comme Ève devant l'arbre, parlant à un serpent qui tente de me séduire pour manger le fruit. Est-ce que…
Aufklärung – Erleuchtung: das Paradox des Enlightenment Mit dem Enlightenment ist das so eine Sache. Neulich fragte mich jemand, ob ich Enlightenment suche. Ich kam etwas ins Stutzen. Weil ich diesen Menschen aber ganz besonders schätzte, versuchte ich ehrlich zu sein – ja, nein, ähm, ich weiß nicht so genau, eigentlich schon, wenn ich ganz ehrlich bin… Wieso dieses Rumeiern? Wieso nicht einfach direkt sagen, ja, das tue ich, so wie sie, als sie antwortete, sie denke, die meisten suchen…
Connexion Au cours des deux dernières années, je me suis plongé assez profondément dans les Upanishads, j'ai pratiqué un peu le yoga et je me suis un peu intéressé au système du yoga. Je me suis plongé dans mon propre corps, mes propres sens, ma propre conscience. J'ai vu qu'il existe un grand nombre de niveaux et qu'il n'y a absolument aucune raison d'admettre que d'autres niveaux n'existent pas encore. Il y a deux ans encore, je me contentais de nier la plupart de ce que j'ai vécu ici. C'est...
Beaucoup ont l'idée que nous vivons dans un monde fait de matière qui obéit aux lois de la physique et à différentes théories, comme celle de l'évolution. C'est étrange, car la matière en tant que telle n'existe pas vraiment ; E=mc² en témoigne. Je ne comprends pas bien cette formule, mais elle symbolise le fait qu'au final, tout est énergie, peut-être même juste vibration, comme le prétend la théorie des cordes. Ensuite, il y a la physique du macrocosme et du microcosme. Elles se contredisent…
Je lis Sri Aurobindo, lentement et à grands intervalles. Pourquoi pas beaucoup et vite, tout absorber et enfin mettre de l'ordre dans mon monde intérieur qui veut éclater des conséquences d'un monothéisme rationnel ? Pourquoi ne pas donner à mon intellect la liberté, la concentration, le calme et la force de s'engager dans l'une des plus grandes aventures de la vie ? Étudiant, je suis allé une fois nager dans le Rhin, très naïvement, quelque part avant Bâle, où l'eau était claire et froide, rapide et large, avec des paysages de montagnes verdoyantes...
Destin, karma, causalité, lois naturelles, déterminisme – autant de mots différents pour exprimer l'idée que l'univers obéit à une logique prévisible. Ils impliquent que ce qui s'est produit est la conséquence logique de ce qui l'a précédé et que le présent est, lui aussi, déterminé par ce qui l'a précédé. Nous considérons cette logique comme raisonnable et rationnelle, logiquement juste. Pourtant, si nous supposons que l'avenir est tout aussi déterminé par le présent et le passé, nous rejetons tout cela comme superstition, irrationalité, manque de science. Nous nous y opposons...
Quand l'esprit rationnel parcourt les mondes du savoir, fouille dans la bibliothèque ou recherche les lois causales de l'univers, c'est un travail méticuleux de construction de systèmes de savoir. Ces systèmes ont d'abord peu à voir avec le monde expérientiel ni même avec le monde intérieur. Ce n'est qu'à travers la contemplation que l'esprit s'arrête et considère la représentation abstraite et systématisée comme une image du monde, comme une vision du monde. C'est l'intuition qui ancre cette image dans une réalité plus profonde. Quand peut-on dire,…
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