Shavasana

Je suis fasciné par les synchronicités ici à Auroville. Les espaces mentaux, intellectuels, spirituels, physiques et émotionnels qui s'y entrelacent le font souvent sur plusieurs jours, de manière apparemment sans effort, intuitive et légère.

J'étais épuisé. Un ami avait quitté son corps, comme on dit ici. La communauté avait apporté son soutien pendant plus d'un mois, beaucoup se sont rapprochés. La cérémonie mortuaire Karumadhi, un type particulier de puja, a eu lieu le 16e jour, lorsque l'âme quitte ce monde.

Depuis quelques semaines, j'étudie la Prashna Upanishad avec mon professeur. Le thème de la réincarnation et du sommeil profond sont les passages qui sont particulièrement profonds. Comme chaque samedi, nous nous sommes rencontrés, mais cette fois-ci non pas sur sa terrasse, mais nous sommes allés aux ruines d'un temple pour y poursuivre nos conversations.

J'ai dormi après cela d'un sommeil plus profond que je n'en avais pas connu depuis des années, et je dors pourtant toujours très bien… Émergé de la nuit, je suis entré dans une méditation profonde sur le sommeil profond, qui n'a rien à voir avec les phases du sommeil, mais qui est un état d'être qui, semblable au sommeil profond, se trouve en amont de notre conscience, émerge pour ainsi dire de la conscience et y replonge.

Je suis retombé dans un sommeil profond après cela. Toute la journée en fait, juste pour aller ensuite au temple du coin à Irumbai. Nous travaillons sur un projet concernant ce temple. Une petite étude de cas sur un temple Chola vieux de 1000 ans, qui est très beau et actif, mais qui n'a rien de bien particulier au Tamil Nadu, et qui le devient pourtant si l'on prête attention aux détails, comme c'est le cas pour la plupart des choses. Il y a eu une grande fête, les dieux sous forme de statues de bronze ont été portés autour du temple, ils ont salué les autres dieux sous forme de statues de pierre. Et puis ils dansent ensemble. Comme tout droit sortis d'un autre monde, d'un royaume intermédiaire, ils ont pris vie.

Je dormis à nouveau – toute la nuit. Le surlendemain, j'ai assisté à un cours de yoga avec un nouveau professeur. J'ai appris que les asanas ne sont en réalité qu'une préparation pour le shavasana. J'étais curieux, car le shavasana avait toujours été une énigme pour moi. Bien sûr, il était logique qu'il y ait une phase de relaxation à la fin d'un cours de yoga. Mais sur quoi devais-je me concentrer ? Où mon esprit devait-il aller, et de quoi mon corps devait-il ‚ prendre conscience ‘ pendant la relaxation ? Andres y travaille pendant toute l'heure grâce à des exercices de respiration, de concentration, de conscience corporelle et des exercices énergétiques. Et enfin, dans le shavasana, nous avons suivi consciemment les voies nerveuses, en dirigeant notre attention sur les connexions.

Et je pensais aux 72 000 nerfs des Upanishads, et à l'enroulement du fil autour de la cruche d'eau pendant Karumadhi, car le fil symbolise les 72 000 nerfs du corps. Et c'est ainsi que Karumadhi, Shavasana, Prashna et les nombreux stades de sommeil et niveaux de méditation se sont entremêlés en quelques jours pour former une seule image.