À Auroville, il y a la zone internationale. Un espace dans la ville du futur qui veut offrir aux différentes cultures et nations un lieu pour s’exprimer et entrer en contact les unes avec les autres. À Auroville, les gens doivent pouvoir faire l’expérience de ces différentes cultures. Tout le concept est assez vague, grossièrement organisé en référence aux continents, avec quelques points d’attention sur des États-nations choisis. Aurobindo a écrit sur certaines « âmes nationales », il a essayé de les caractériser. Mais ces caractérisations datent de la première moitié du XXe siècle.
J’ai toujours trouvé le concept même d’âme très problématique, et celui de nation l’est aussi. Une âme nationale, qu’est-ce que cela est censé être ? Et en plus, une âme allemande. Le monde entier sait combien cela a mal tourné dans l’Allemagne nazie.
Au cœur de la philosophie d’Aurobindo se trouve l’exploration de la conscience. Pas seulement de notre propre conscience subjective, qui, depuis le scepticisme de Descartes, reste enfermée dans un réflexe d’affirmation de soi, mais de la conscience en soi, comme phénomène dont on peut faire l’expérience intersubjectivement, entre différentes formes de vie et différents espaces d’expérience spirituelle. La philosophie d’Aurobindo ancre la conscience dans une spiritualité globale, la décrit comme conscience divine. Chez lui, la conscience est le point de départ de toute existence. Cette conscience est réelle et accessible à l’expérience. Par une évolution mentale et spirituelle, nous pouvons élargir, enrichir, transcender notre propre conscience. Cela semble toujours si ésotérique, mais décrit au fond simplement quelque chose que nous observons tous les jours. Un être humain naît et apprend, développe une personnalité et grandit intellectuellement, émotionnellement, socialement, créativement, etc.… À un moment de l’histoire des cultures occidentales, la rationalité a gagné en domination et discrédité tout ce qui lui était étranger. Apprivoiser cette rationalité et la réinscrire, par la pratique du yoga, dans un contexte holistique : tel est le projet de la Synthèse des yogas de Sri Aurobindo.
Sri Aurobindo ancre sa philosophie sur 7 niveaux : matière, force vitale, pensée rationnelle, vision intellectuelle du monde, sensorialité spirituelle, conscience pure et existence pure. On pourrait dire qu’au XXe siècle, la pensée rationnelle s’est perdue dans la matière. Mais pour pouvoir relier les 7 niveaux, Aurobindo a besoin du concept d’âme, dont l’image originaire est Purusha. Cette âme cosmique se manifeste dans des âmes individuelles, qu’il s’agisse de la mienne ou de la tienne, de celles des animaux et des plantes, des planètes ou des nations. Tout est pénétré de conscience, tout a une identité, mais les langages sont très différents.
Il m’est encore très difficile d’en saisir toute la portée. Dans le domaine intersubjectif, c’est plausible ; dans l’ouverture à la spiritualité, c’est une porte accueillante. Mais lorsqu’il s’agit de l’âme allemande, j’ai vraiment des difficultés. Pourtant, il semble y avoir quelque chose derrière les stéréotypes culturels. Il existe des amitiés et des inimitiés entre cultures, peuples, nations, et il existe des familles de cultures et de langues, par exemple l’espace linguistique indo-européen, les langues dravidiennes ou les langues afro-asiatiques, et bien d’autres. Il existe des sphères d’influence religieuse qui se superposent aux espaces linguistiques, aux espaces culturels et aux frontières nationales. Derrière la complexité de ces chevauchements, encore mêlés par le colonialisme, la mondialisation et les dynamiques socioéconomiques, il y a peut-être malgré tout une sorte de carte des différentes sphères. Une telle carte ne peut être dressée, si tant est qu’elle puisse l’être, que dans l’esprit de Unity in Diversity. Cela me semble être le projet de la zone internationale. Peut-être le pavillon allemand pourrait-il abriter une sorte de centre de recherche pour une telle carte.
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« Collections with Maps | Maps | Library of Congress ». s. d. Web page. Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA. Consulté le 15 juin 2023. https://www.loc.gov/maps/collections/.
