J’arrive par les routes de la pensée occidentale. Depuis les Romains, elles sont bien pavées, relient les centres du pouvoir et ont établi une logique bien à elles de l’échange des savoirs. Elles relient des points ; leurs nœuds sont centraux ; le trajet lui-même est pénible, laborieux. Sur ces routes s’est développée une culture des monuments ; elles ont conduit à des accumulations de savoir et de pouvoir. La division du travail a conduit à la spécialisation et au…
Parfois, je réagis étrangement. Quelqu’un fait quelque chose d’inattendu, une incertitude s’éveille en moi. Comment situer cela, comment y réagir, et que signifie alors réagir ? Il s’agit donc d’attente, d’un être au monde qui anticipe. L’avenir est considéré comme prévisible, et c’est ainsi qu’on le voit. Si je fais ceci ou cela, quelqu’un réagira peut-être de telle ou telle manière. Mais il arrive parfois que la réaction de l’autre soit différente. Je me suis trompé dans mon attente, ou l’autre…
Ramana, l’un des grands éveillés de l’Inde, vivait à Tiruvannamalai. Au centre de son enseignement se trouve la notion de soi : sa vacuité et, en même temps, son immensité sans mesure. Ses enseignements sont simples, il ne suit pas une longue tradition d’interprétations. C’était un homme simple qui méditait sur la montagne et tenait des Satsangs. Il était contemporain d’Aurobindo ; les gens écoutaient l’un et l’autre et comparaient leurs approches radicalement différentes. Je suis en ce moment à Tiruvannamalai. J’ai…
L’art contemporain est obsédé par la « prochaine étape ». L’avant-garde, ce qui n’a encore jamais existé, le nouveau et l’unique. Mais dans cette chasse au nouveau, nous perdons de vue quelque chose d’essentiel : la pratique artistique elle-même. La pratique artistique ne consiste pas seulement à franchir des limites. Elle appartient à ceux qui utilisent l’art pour l’exploration de soi, la pratique spirituelle, la guérison, la thérapie ou le travail artisanal. Pourtant, dans la culture actuelle, surtout en Occident,…
C’est le Tantra. C’est divin. La question décisive est de savoir si une telle rencontre sacrée n’est possible que dans l’amour romantique, comme le suggèrent la tradition et le romantisme — ou si elle peut naître lorsque nous ouvrons entièrement notre être, au-delà de l’entendement et de la raison, au-delà de l’ego, du souhait ou de l’obligation. Je crois qu’elle le peut. Mais cela n’a rien à voir avec le point culminant comme but. Il s’agit d’intimité. Elle peut être…
Il est si beau et aussi si triste de vivre dans un monde qui voit l’Occident comme étranger. J’adopte de plus en plus cette perspective et ne comprends plus beaucoup de choses. L’obsession de la carrière, du confort, de la sécurité, de la prospérité, de l’exactitude, de la justesse, du fait de toujours mieux savoir et de l’arrogance, de l’ignorance et de l’intolérance. Tout cela m’apparaît plus clairement, devient presque évident. J’ai été malade quelques jours et, comme beaucoup le…
Ici, à Auroville, une pièce de théâtre a récemment été retirée du programme par les responsables du Bharat Nivas. La raison invoquée était que certains membres de la communauté s’en étaient offusqués, avant même qu’elle soit représentée. Cela soulève des questions. Que peut se permettre l’art, quand une interdiction est-elle justifiée ? Cela s’accompagne naturellement de la question : quelle est la tâche de l’art, que doit donc faire l’art ? La question invite à réfléchir au rôle de l’art…
Je vis dans une société hypercomplexe. Je le remarque déjà dans les questions politiques et sociales, dont plus personne ne peut vraiment saisir la complexité. Nous pouvons nous accrocher à des principes, par exemple la justice, l’égalité, la liberté, l’attention aux autres, la durabilité, etc. Mais dès que l’on entre dans le concret, cela devient difficile. Dans un conflit, dois-je prendre parti pour l’un ou l’autre camp, ou existe-t-il une troisième possibilité ? Lesquelles de mes propres façons d’agir dois-je…
