Adolescent, encore à l’école, j’ai commencé à méditer ; je me souviens encore vaguement de mes premières méditations de cette époque. Force et calme, concentration — surtout la nuit. C’étaient des moments tout particuliers. Je ne le faisais pas souvent. Étudiant, j’ai continué à méditer très irrégulièrement. Je me souviens de certaines de ces méditations, qui duraient le plus souvent une ou deux heures, comme si c’était à l’instant. Les mots m’ont toujours manqué (lorsque je me forçais à le…
Depuis de nombreuses années déjà, mon esprit est la plupart du temps rempli de vacuité. Ma mémoire n’est pas bonne non plus, et je répète souvent des mots ou des phrases dans mon esprit sans savoir pourquoi. Souvent, ce sont simplement des expériences dans un mot, en boucle sans fin, un peu comme un Mantra. Cela m’a longtemps beaucoup inquiété. J’ai essayé d’y trouver des excuses et des justifications. Par exemple, que j’avais beaucoup travaillé intellectuellement et que mon esprit…
L’autre jour, j’ai écouté un podcast sur le rêve et j’ai de nouveau été très étonné. Le directeur du laboratoire du sommeil de Mannheim dit que chacun peut s’entraîner à se souvenir de ses rêves. Moi, en tout cas, j’en suis capable, c’est donc vrai. Mais ce qui m’étonne vraiment, c’est la réduction du rêve au subconscient. Les rêves utiliseraient seulement des images plus fortes pour nous inviter à travailler sur quelque chose que nous négligeons dans la conscience de…
Aujourd’hui, je suis enfin allé pour la première fois au Matrimandir. Il y a 6 ans, j’avais fait une visite guidée ; c’est une condition pour pouvoir ensuite y aller seul. Il est aussi utile d’avoir une idée générale du lieu, de la manière de s’y comporter, de ce qui pourrait déranger les autres. Pendant mes méditations du lundi au Zen-Kreis Bremen, j’ai souvent été porté jusqu’ici. C’était un lieu de calme et de force. Parfois, cela semblait vouloir me…
Je me suis toujours défendu contre le mot méditation. Beaucoup de choses en lui me paraissaient suspectes. Mais en même temps, j’ai toujours pratiqué mes formes de méditation, sans les avoir appelées ainsi, ou sans les avoir apprises. Pour moi, appartiennent au domaine de la méditation : a.) la contemplation, c’est-à-dire s’absorber dans une pensée et suivre délibérément par la sensation les impulsions de pensée autour d’un sujet, tourner autour jusqu’à ce que l’image mentale devienne plus claire et apparaisse…
Dans la Kena Upanishad , il est décrit comment le soi, en tant que tel, n’existe pas. Qui voit dans l’acte de voir, qui entend dans l’acte d’entendre ? On ne peut y répondre. Dans la tradition chrétienne, un soi a été construit pour cela. Je vois, j’entends, cogito ergo sum, imago ergo sum…. Qu’est-ce que cela est censé être, ce cogito (je pense), cet imago (je me représente) ? Ce moi qui fonde l’identité, porte une responsabilité, agit et…
