C’est le Tantra. C’est divin.
La question décisive est de savoir si une telle rencontre sacrée n’est possible que dans l’amour romantique, comme le suggèrent la tradition et le romantisme — ou si elle peut naître lorsque nous ouvrons entièrement notre être, au-delà de l’entendement et de la raison, au-delà de l’ego, du souhait ou de l’obligation. Je crois qu’elle le peut. Mais cela n’a rien à voir avec le point culminant comme but. Il s’agit d’intimité. Elle peut être aussi simple qu’un contact, un sourire, un battement de cœur — des étincelles qui peuvent parfois mener à quelque chose de bien plus puissant. Certaines énergies ne se révèlent que dans l’union de l’amour. Mais cela aussi est un chemin spirituel — un chemin qui considère le corps comme un temple, le soi comme composé de multiples strates et la réalité comme bien plus que de la matière.
C’est l’union sacrée avec la conscience divine. Et cette union n’est pas la même chose que l’union des éveillés. Seul le maître les voit comme ne faisant qu’un. Avec une conscience éveillée, enracinée dans la spiritualité, il semble naturel de se relier au monde et aux autres, de faire l’expérience de tout comme un et de reconnaître l’unité de la conscience comme racine du monde matériel. Mais le véritable secret ne réside pas dans le lien seul, mais dans ce que nous voulons partager avec les autres — et ce que nous ne voulons pas partager. Je ne parle pas de richesse, de biens, de reconnaissance ou de ressources. Je parle de quelque chose de bien plus intime : à qui nous permettons d’être témoin de notre être le plus intérieur, de notre âme — à qui nous nous donnons à voir, et comment. Je parle d’amour et de sexualité, de la libération des attentes, de la performance, des poses et de l’égoïsme.
Lorsque je rencontre un autre sur un plan intime — un contact, un sourire, un battement de cœur —, un lien naît à travers la présence et la conscience attentive. Je ressens, je perçois, je me permets d’être vu, ressenti et touché au niveau de l’âme. Cela peut se produire avec une personne aimée, un inconnu ou la personne dont je suis amoureux. Mais parfois, quelque chose ne semble pas juste. Quelqu’un attend trop, voit autrement, ressent quelque chose que je ne partage pas, ou partage quelque chose que je ne ressens pas. Dans ces négociations subtiles, je me surprends à découvrir à qui je permets de me voir, dans quels liens je m’engage et jusqu’à quelle profondeur je suis prêt à aller. Lorsque les choses ne sont pas en harmonie, je me déconnecte. Je cesse de parler, de sourire, de me montrer. Mon corps, mon esprit, mon âme — tout se retire.
Mon âme est trop précieuse. Elle est sacrée. Je refuse de la mettre en danger ou de permettre qu’elle soit déformée. Je peux plier mon ego — c’est facile. Les rôles que je joue, les attentes auxquelles je réponds en tant que membre de la société, de la communauté, de la culture — ceux-là peuvent être infléchis. Parfois, les infléchir peut être amusant ou douloureux. Cela peut apporter de la croissance ou du traumatisme, de la réussite ou de la souffrance. Nous pouvons partager cela. Nous pouvons guérir ou exploiter, donner du pouvoir ou être blessés. Ce sont les exercices de l’ego. Mais ce n’est pas de cela que je parle.
Je parle de l’âme — de ce que nous devons découvrir, de ce qui nous est donné, de ce qui est plus grand que nous, de ce qui est lié pour toujours au divin. Ce lien est sacré. Il peut prendre une forme spirituelle comme pratique, comme dévotion, comme aspiration à l’éveil ou comme étreinte d’un amour profond. C’est le secret du Tantra — de Shiva et Shakti, de l’union des principes fondamentaux de l’existence. Ils sont liés par l’érotisme, mais pas par l’érotisme tel qu’on le comprend communément. C’est un érotisme du fait d’être véritablement vu. Il s’agit bien davantage d’être vu que de voir activement.
Nous ne pouvons pas voir le divin. Mais nous pouvons sentir qu’il nous voit — ancrés en lui, une partie de lui — en mettant nos sens à sa disposition pour que le divin puisse faire l’expérience de lui-même à travers nous. Je suis un réceptacle. Mon âme est le pont. Je peux être vu par le divin à travers les sens qu’une autre personne met à disposition pour cette perception sacrée. Cette union sacrée de Shiva et Shakti est le cœur du Tantra.
Ainsi, lorsque je me ferme, lorsque mon corps se retire, ce n’est pas une réaction puérile, pas une question de performance ni une défense immature. C’est l’âme qui protège son caractère sacré et se réserve pour une rencontre porteuse de sens. Ce genre de rencontre est rare — surtout dans l’intimité, où le champ d’énergie est le plus immédiat, le plus puissant et le plus fragile. Il est facilement corrompu et souvent enseveli sous un désir extérieur. Dire non, se retirer, se déconnecter est un acte de préservation de soi. Cela révèle que quelque chose de sacré est présent — quelque chose qui mérite d’être protégé. C’est le murmure de la connaissance. J’ai vécu des moments où j’ai été véritablement vu.
