Le secret des Kolams : méditation, art et tradition au Tamil Nadu

Le secret des Kolams

Le matin, avant le lever du soleil, lorsque la plupart des animaux dorment encore et que le coq ne chante pas encore, et lorsque les hommes se rendent au temple, les femmes dessinent des kolams sur la route devant leur porte. Au Tamil Nadu, on dessine des kolams depuis des siècles, voire des millénaires. Cette forme de méditation, d'art, de prière, d'hommage aux dieux et de bénédiction est généralement pratiquée par les femmes.

Dans la tradition, de nombreuses familles ont leurs propres kolams depuis des générations, car il en existe une infinité. Certains sont 'classiques' et sont dessinés devant la maison, dans la rue ou au temple, par exemple, les jours de fête. D'autres sont très individuels et servent à la routine matinale. Dans le sud de l'Inde, un kolam est dessiné à chaque fête. Les grands kolams sont difficiles et nécessitent des années de pratique.

J'ai souvent vu les femmes des villages de Kolam dessiner tôt le matin avant le lever du soleil. Elles balayent la route et préparent le sol. Elles utilisent de la farine de riz qu'elles font ruisseler sur la terre avec leurs mains. Cette farine de riz est une offrande et est mangée par les insectes, les kolams devant la porte de la maison sont dépassés et traversés au cours de la journée, et à la fin de la journée, ils sont repartis. De sorte que le lendemain matin, un nouveau peut être dessiné.

Das Grundprinzip der meisten Kolams ist die Verbindung von Punkten in einem regelmäßigen Gitter und zwar so, dass sich die Linien oder Kurven nicht ohne eine gewisse Symmetrie kreuzen, d. h. Punkte werden in der Regel nicht einfach quer verbunden. Viele sagen, dass es eine Sprache ist. Die Muster sind komplex und beinhalten Elemente von Symmetrie, Netzen, Algorithmen, Iterationen etc.

Les colams sont complexes

Es gibt eine ganze Reihe von Ebenen, auf denen Kolams agissent:

Das Zeichnen von Kolams ist eine Bewegung des ganzen Körpers und hat Elemente von Tanz, Meditation und Kontemplation. Die Körperhaltung, das Streuen von Reismehl, die Koordination von Arm, Bein, Atmung, Auge, Finger, Rückgrat, Gleichgewicht verlangt eine ganz-körperliche Koordination. Es ist eine Praxis, die Übung verlangt und in einer langen Tradition steht. Die Komplexität der Kolams, die Qualität der Ausführung und die Regelmäßigkeit werden in einer Gemeinschaft wahrgenommen und suggerieren Rückschlüsse auf die Ausführende.

Les motifs géométriques individuels sont associés à des dieux, des légendes, des saisons, des récoltes, des étoiles, etc.... La combinaison de différents motifs dans un kolam contient donc un message, ils enregistrent des connaissances qui sont transmises de génération en génération, c'est-à-dire au fil des siècles et des millénaires. Dans le sens d'une analyse sémiotique, les kolams peuvent donc être décodés.

Die Geometrie der Kolams kann extrem komplex werden, überschneidet sich mit Yantras, Mandalas und Tantras. Kolams werden aber oft als rein dekorativ, ritualistisch und traditionell betrachtet. Yantras, Mandalas und Tantras hingegen werden als Teil höchster spiritueller Praxis dargestellt. In den letzten Jahrzehnten wurde viel Forschung betrieben, um die Komplexität der Kolams zu würdigen, und dieses Missverständnis zu korrigieren.

Certains parlent donc de la langue des Kolams. Grace, une Aurovillienne qui a grandi à l'ashram de Sri Aurobindo, a récemment déclaré qu'elle parlait mieux les kolams que le tamoul. Elle voit dans les kolams la sagesse, l'histoire, la spiritualité, la maîtrise du corps, la science, la fonction sociale, etc.

Kolams sind komplexe Zeichen, die Zugang zu einer Welt geben. Die Welt, die sie erschließen ist ganzheitlich erfasst. Die Struktur dieser Sprache erfasst unendlich viele Symbole, sie hat innerhalb jedes einzelnen Kolams eine eigene Grammatik und Syntax, ihre Regeln sind mathematisch und ihr Ausdruck ästhetisch. Diese Sprache ist alles andere als trivial, sie ist vergessen und wird seit einigen Jahrzehnten analysiert.

Animation par ordinateur

Ces colams me font penser aux catalogues de John Whitney de 1961. Whitney travaillait dans le laboratoire de recherche d'IBM et avait accès aux meilleurs ordinateurs analogiques. Il a utilisé cet accès pour explorer le potentiel artistique et esthétique des ordinateurs. Son site Documentation de 1968 est encore impressionnant aujourd'hui. Il voit dans l'ordinateur un outil permettant d'explorer le langage de l'art, basé sur des motifs graphiques qui tournent et se déplacent à la manière d'un kaléidoscope. Une grande partie de ces dessins ressemble à des kolams.

Et la boucle est bouclée. Au milieu du 20e siècle, le progrès regarde vers l'avant, les scientifiques matérialistes courent après un rêve : expliquer l'univers avec des chiffres. Et en Inde, des kolams mathématiques sont dessinés dans la rue depuis des millénaires, dans une tentative d'établir un lien avec la création. Dans les deux cas, il s'agit d'images mathématiques, les unes provenant des dieux, les autres de l'esprit rationnel. En Inde, on sait que l'esprit rationnel est limité et ne comprend pas l'essentiel. Les images ici, par exemple dans les kolams, permettent une clairvoyance et une circonspection cosmiques qui englobent l'idée de progrès de l'Occident.

 

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