Mouvement plutôt qu'enracinement Je me suis demandé récemment si je souhaitais vraiment être ancré. Suis-je un arbre qui enfonce ses racines dans la terre et ne bouge pas, mais grandit dans l'environnement où la graine a un jour germé ? Ou veux-je être un rocher dans la tempête, se laissant baigner par le [...]
Parfois, je réagis de manière étrange. Quelqu'un fait quelque chose d'inattendu, une incertitude s'éveille en moi. Comment je classe cela et comment je réagis, et que signifie alors réagir ? Il s'agit donc d'une attente, d'un être au monde qui anticipe. L'avenir est considéré comme prévisible et vu comme tel. Si je [...]
Ramana, l'un des grands éclairés de l'Inde, vivait à Tiruvannamalai. Au cœur de son enseignement se trouve le concept du Soi : son vide et en même temps son immensité. Ses enseignements sont simples, il ne suit aucune longue tradition d'interprétations. C'était un homme simple qui méditait sur la montagne et tenait des satsangs. Contemporain d'Aurobindo, les gens [...]
Premières rencontres avec les ragas Quand j'étais adolescent, j'écoutais des ragas pendant des heures. Je ne savais rien d'eux. J'ai fait quelques recherches : Microtonalité, méditation, séquence de sons. C'est tout ce que je comprenais. Mais c'était l'expérience musicale la plus profonde - une méditation sur la musique. Aujourd'hui encore, les ragas me conduisent à l'intérieur de moi-même ou à des états de connaissance profonds, qui ne sont toutefois pas rationnels [...].
Une pomme, une fraise, un melon ou un fruit de la passion, une banane ou une prune, une tomate ou un concombre, une fève ou un grain, une noix de coco et une grenade. Les fruits veulent être consommés, ils veulent procurer du plaisir, nourrir et parfois même enivrer. Ils chatoyent et fermentent, se décomposent et dégagent des parfums, ils attirent le regard, ensorcèlent les sens, [...]
Dans le zen, il s'agit de trouver le vrai soi. Or, celui-ci n'existe pas, et c'est là le mystère de notre existence. Dans un monde de représentations, de dissonances cognitives et de faits alternatifs, il est bon de se plonger dans l'essence de l'existence, dans un être non-duel. Penser n'y aide que de manière très limitée, car penser [...].
Je réfléchis à Deleuze, au mouvement du devenir (becoming). Pour effacer le son du ruisseau, je dois devenir le son ; pour entrer dans le ruisseau, je deviens une partie de lui. Lorsque je m'attarde dans la forêt, je participe au silence et au gazouillis, au bruissement des feuilles. Je fais corps avec la nature. [...]
Un koan donc. J'en ai souvent entendu parler, de ces mystérieuses énigmes du zen qui sont censées faire sortir l'esprit du rationnel pur et ouvrir de nouvelles formes de compréhension. J'ai décidé de ne pas lire grand-chose à ce sujet et de ne pas demander à d'autres de le faire. Je voulais en obtenir une d'un maître zen. Pendant le doksan, il m'a demandé un [...].