Temple de Chola
Sous l'empire Chola, l'agencement des temples de Shiva fut fortement formalisé. Basé sur les Agamas et les Shastras, le temple fut entièrement développé comme un lieu dans l'espace, le temps et la conscience où le microcosme et le macrocosme se reflètent mutuellement. L'étude du temple d'Irumbai, en tant que temple plus petit suivant les règles strictes de la construction des temples et servant de temple pour les pratiquants, montre son rôle central dans un ensemble d'environ deux douzaines de temples dans la région. Il suit les principes majeurs du Vastu,…
Lire la suiteProtégé : Meditationsnotizen – 17.6.24 Matrimandir
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La légèreté supportable de l'être
Parfois, la méditation est très simple et naturelle. Je m'assois, je vais dans mon corps, je deviens consciente de mes organes sensoriels et de la manière dont ma conscience et mon esprit les traitent, j'apporte le calme à tout et une conscience supérieure se manifeste, une autre sorte de savoir, d'espace et de temps, un autre monde d'expériences... Mais parfois, c'est aussi difficile, et c'est là que j'apprends comment fonctionne vraiment la méditation. Je m'assois, un chaos de pensées et de sentiments s'installe. Il me faut longtemps pour...
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Théorie et pratique - 1ère partie
Beaucoup ont l'idée que nous vivons dans un monde fait de matière qui obéit aux lois de la physique et à différentes théories, comme celle de l'évolution. C'est étrange, car la matière en tant que telle n'existe pas vraiment ; E=mc² en témoigne. Je ne comprends pas bien cette formule, mais elle symbolise le fait qu'au final, tout est énergie, peut-être même juste vibration, comme le prétend la théorie des cordes. Ensuite, il y a la physique du macrocosme et du microcosme. Elles se contredisent…
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Art
Lorsque je lis un livre, regarde un film, me plonge dans un tableau ou participe à une performance, que se passe-t-il exactement ? Je vis quelque chose, des images, des sentiments et des expériences sont éveillés en moi. Imaginez un film, un livre, une pièce de théâtre ou un tableau qui parle de relations humaines, d'action, d'histoire ou de contes de fées. Vous êtes donc assis quelque part et regardez quelque chose qui raconte une sorte d'histoire. Alors, quelle est la différence entre…
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Tattvas
Devant ma porte, il y a un sol de sable rouge doux. Il est balayé plusieurs fois par semaine avec un bouquet de feuilles de palmier et il est magnifique. Je continue de penser la même chose du temple d'Irumbai. Son histoire devient de plus en plus complexe, et c'est pourquoi je me plonge maintenant dans la philosophie tantrique. Pour cela, j'ai suivi un atelier il y a quelques mois. Nous avons appris un petit exercice de méditation que j'ai réessayé aujourd'hui : choisissez deux objets et regardez-les alternativement en prononçant le nom de l'objet...
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Courant de la vie
Je lis Sri Aurobindo, lentement et à grands intervalles. Pourquoi pas beaucoup et vite, tout absorber et enfin mettre de l'ordre dans mon monde intérieur qui veut éclater des conséquences d'un monothéisme rationnel ? Pourquoi ne pas donner à mon intellect la liberté, la concentration, le calme et la force de s'engager dans l'une des plus grandes aventures de la vie ? Étudiant, je suis allé une fois nager dans le Rhin, très naïvement, quelque part avant Bâle, où l'eau était claire et froide, rapide et large, avec des paysages de montagnes verdoyantes...
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Le livre de la vie
Destin, karma, causalité, lois naturelles, déterminisme – autant de mots différents pour exprimer l'idée que l'univers obéit à une logique prévisible. Ils impliquent que ce qui s'est produit est la conséquence logique de ce qui l'a précédé et que le présent est, lui aussi, déterminé par ce qui l'a précédé. Nous considérons cette logique comme raisonnable et rationnelle, logiquement juste. Pourtant, si nous supposons que l'avenir est tout aussi déterminé par le présent et le passé, nous rejetons tout cela comme superstition, irrationalité, manque de science. Nous nous y opposons...
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Contemplation et intuition
Quand l'esprit rationnel parcourt les mondes du savoir, fouille dans la bibliothèque ou recherche les lois causales de l'univers, c'est un travail méticuleux de construction de systèmes de savoir. Ces systèmes ont d'abord peu à voir avec le monde expérientiel ni même avec le monde intérieur. Ce n'est qu'à travers la contemplation que l'esprit s'arrête et considère la représentation abstraite et systématisée comme une image du monde, comme une vision du monde. C'est l'intuition qui ancre cette image dans une réalité plus profonde. Quand peut-on dire,…
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Mémoire
Depuis quelques semaines, je vis avec une chienne névrosée. Elle aboyait beaucoup tant qu'elle me percevait comme un étranger. Elle gardait ses distances, était effrayée. Après quelques semaines, elle m'a accepté, s'approche et veut être caressée. Maintenant, elle est devant ma porte et monte la garde ; elle me protège. Que s'est-il passé ? Je n'ai pas changé mon attitude envers elle. J'ai peu de lien avec les chiens et je ne lui accorde pas beaucoup d'attention. Je suis relativement indifférent. Chez elle…
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Art abstrait et immanence - sur Deleuze et Kandinsky
(C'est un vieux texte de moi, trouvé dans les archives. C'est étrange de le relire, car cela me montre à quel point j'ai désespérément essayé de sortir du piège de la représentation et de l'envie d'embrasser une philosophie de l'immanence. J'ai parcouru tellement d'idées, regardé tellement d'artistes – je n'ai jamais rien fait de ce texte, car ma voix autocritique ne le jugeait pas bon. Je dois dire que j'aime…
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Superficialité
J'approfondis lentement la superficialité. Les termes que j'ai assimilés de différents systèmes de connaissances tels que les Vedas, les Agamas, les Shastras, se connectent lentement. Je vois des systèmes racinaires grossiers. Par exemple, comment les 5 éléments (eau, feu, terre, éther et air) servent de point de départ dans les enseignements des Vedas pour évoluer dans Vastu ou l'Ayurveda, c'est-à-dire dans l'espace et le corps. Je vois comment différents systèmes de connaissances s'entrecroisent dans le temple, et comment cela se reflète encore aujourd'hui dans la pratique artistique contemporaine…
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