Dhrupad

Ce furent quatre jours magiques. L’Auroville Film Institute a organisé une résidence avec Ustad Bahauddin Dagar du 7 au 10 novembre 2022. Elle a eu lieu à la Bhumika Hall, Bharat Nivas Auroville.

Dhrupad — le film (1983)

Ustad Bahauddin Dagar joue de la Rudraveena. Sa famille joue de cet instrument depuis vingt générations ! Son père et son oncle (Zia Mohiyuddin Dagar et Fariduddin Dagar) étaient de véritables maîtres. Il existe à ce sujet le merveilleux film Dhrupad du réalisateur indien Mani Kaul. Mani Kaul est, entre autres, fortement influencé par Robert Bresson, précurseur de la Nouvelle Vague. Le film de Mani Kaul est un jalon de l’histoire du cinéma indien. Il s’ouvre sur un plan d’Ustad Bahauddin Dagar petit garçon. C’était une idée charmante de l’Auroville Film Institute d’inviter Ustad Bahauddin Dagar à Auroville pour en apprendre davantage sur le Dhrupad Gayaki et la Rudraveena. Ustad Bahauddin Dagar rayonne d’une incroyable modestie. Il se tient sur de grandes épaules et n’a commencé que tard à apprendre la Rudraveena. Il donne lui-même des concerts internationaux et est un vrai guru. Il a amené deux de ses élèves. Parmi les participants, il y avait beaucoup d’étudiants en musique qui avaient attendu cet atelier pendant deux ans, car il avait été reporté à plusieurs reprises à cause du coronavirus.

Classe de maître

Au début et à la fin de l’atelier, Ustad Bahauddin Dagar a joué de la Rudraveena. Les enregistrements sont accessibles ici par des liens. J’écoute des Ragas depuis très longtemps sans en savoir beaucoup à leur sujet. J’ai beaucoup appris sur leurs origines, sur le lien qui remonte jusqu’à l’époque des écrits védiques. Nous avons appris la complexité de l’instrument, perfectionné pendant des millénaires. Ustad Bahauddin Dagar a illustré la théorie musicale et la pratique du jeu sur la Rudraveena elle-même. Pendant deux jours, nous avons appris le Riyaz (s’exercer) : tôt le matin, avant le lever du soleil (mercredi à 4 h 30 et jeudi à 6 h 30), la voix a été « échauffée ». Cela commençait par Kharaj, le travail du registre grave de la voix. Chanter OM ensemble a, au-delà de son effet sur la formation de la voix et de l’entraînement de la capacité pulmonaire, une composante très méditative. Suivaient ensuite des exercices complexes de rythme et de mélodie. Il m’est soudain apparu combien cette tradition est riche, et combien il est triste que cette forme musicale soit encore considérée comme quelque chose d’exotique. Pour moi, après cet atelier, elle appartient au patrimoine culturel mondial. Mais cela prendra peut-être du temps avant qu’elle soit reconnue comme telle.

Film — Dhrupad — spiritualité

Ce fut une révélation. Du point de vue philosophique, ce qui m’a intéressé, c’est que le rythme dans les Ragas a été décrit plusieurs fois comme un envol — dans le film et dans les discussions. Cela me rappelle Deleuze, son idée que le rythme est un élément qui relie, que les choses qui vibrent en rythme sont reliées. Un rythme perçu attire, cela commence déjà avec les comportements d’accouplement dans le règne animal, sinon même géologiquement et cosmologiquement dans les orbites des étoiles et les pulsars. Le film de Mani Kaul travaille avec des éléments de hasard, il n’est pas narratif. La musique et les images entretiennent une interaction respectueuse, les plans sont organisés de manière complexe, dans la ligne temporelle du film, les différents éléments renvoient les uns aux autres (line of flight). Il est clairement pensé musicalement. C’est un film qui saisit et retient la philosophie des Ragas. Il est lui-même musique, pensée, spiritualité, concentration et compréhension. Pour Deleuze, la pellicule elle-même, donc le médium du film, est une pensée matérielle concrète. Dans le film de Manu Kaul, elle est pure spiritualité… immanence.  

© Christoph Klütsch

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