Récemment, une amie m’a interrogé sur le rapport entre les cultures orientale et occidentale. C’est naturellement une immense question, que je me pose aussi et à laquelle personne ne peut vraiment répondre. Je voudrais toutefois formuler quelques pensées : La distance par rapport à un centre imaginé Au monde « occidental », fondé sur l’Antiquité classique, le christianisme, les Lumières et le matérialisme, s’oppose le monde oriental des Assyriens et des Perses, de l’islam et de la représentation d’une communauté…
Le CADALfest a eu lieu du 16 au 20 décembre 2022 à Adishakti. Je n’avais pas prévu d’y aller, mais j’ai été très surpris par ces quatre jours de discussions en table ronde, de présentations de poèmes et de films, de concerts et de représentations théâtrales par un fascinant groupe d’artistes, d’activistes et d’universitaires. J’ai choisi quelques moments et je suis allé le samedi à « Adivasi Round Table discussion with Vandna Tete, Ganga Sahay Meena, Seral Murmu & Ashwini Kumar…
Hier, j’ai suivi quelque chose dans mon esprit que j’ai du mal à décrire. Dans le langage courant, je dirais peut-être que j’ai suivi mon intuition. Mais c’est un peu plus complexe. Je suis retourné à Tiruvannamalai. C’était le dernier jour du festival Karthigai Deepam Brahmotsavam. Le 6 décembre 2022, donc, un feu a été allumé sur cette montagne, comme cela se fait depuis 2500 ans. Il y a bien sûr à ce sujet une histoire des temps anciens. Brahman,…
Je reviens à l’instant d’une méditation de dévotion. C’est l’anniversaire de Sri Aurobindo. Il a quitté son corps il y a 72 ans, comme on dit ici. Ces derniers jours, j’ai beaucoup réfléchi et parlé de ses commentaires de la Kena Upanishad. J’y ai rencontré le mot « intermiscence ». Il n’est presque utilisé que par Aurobindo. J’ai demandé à toutes les personnes que je rencontrais ce que ce mot signifiait. Un ami ici a trouvé comme traduction allemande «…
“the eye thinks even more than it listens” (Deleuze) Je me souviens maintenant qu’avant de commencer à lire Deleuze, je m’étais débattu avec une esthétique du processus. J’avais bricolé un manuscrit de cent pages, avec des notes, des citations, des esquisses de structure. Je voulais sortir de l’idée que l’art consiste en objets perçus d’une manière particulière, car il en résulte deux grands fils de réflexion : 1.) Qu’est-ce qui constitue un objet que nous désignons comme art, et 2.)…
Je m’approche très lentement du sanskrit. Le jeudi, Nishtha tient un séminaire sur le Rigveda. La récitation collective en sanskrit, l’analyse détaillée de la traduction, les réflexions philologiques de Nishtha ainsi que les développements sur la psychologie des dieux ouvrent un accès à ces textes « sacrés ». Je me souviens de mes études de latin, des racines indo-européennes, des sons qui résonnent dans les Ragas, de la phonétique comme attestation d’existence, de la langue comme son et vibration, de la communication…
La dernière fois que je me suis sérieusement demandé ce que je devais faire, c’était pendant mes études. J’ai étudié la philosophie, et on me demandait souvent ce que je voulais en faire. Quelle question idiote, me disais-je toujours. C’est une poussée intérieure, presque une contrainte, à laquelle on ne peut s’opposer. Toute tentative de ce genre doit échouer ; il n’y a qu’une pensée qui va de l’avant. Il ne s’agissait donc pas vraiment de savoir ce que je devais…
Hier, je me suis endormi en m’attendant à me lever tôt pour méditer. J’ai réglé le réveil sur 6 heures. Le soir, une professeure de yoga et guide de montagne française m’a parlé des premières heures du matin en Inde : ce seraient les meilleures pour la méditation — je savais déjà qu’elles étaient bonnes pour les Ryas . Elle m’a aussi parlé des chants matinaux dans les villes ; je me suis souvenu des chants de mantras dans les…
