L’année dernière, j’ai participé à un cercle de méditation zen. Moins parce que je me comprends comme bouddhiste zen que parce que je cherchais la communauté silencieuse pour poursuivre ma pratique. Pendant le Dokusan, j’ai accepté de suivre activement mes questions. J’ai abandonné beaucoup de choses et les ai laissées derrière moi. C’était étonnamment facile. Le « maître » a attiré mon attention sur le fait qu’être sans chez-soi, ce que je mets activement en pratique, est aussi un état spirituel. C’était…
Dans la Kena Upanishad , il est décrit comment le soi, en tant que tel, n’existe pas. Qui voit dans l’acte de voir, qui entend dans l’acte d’entendre ? On ne peut y répondre. Dans la tradition chrétienne, un soi a été construit pour cela. Je vois, j’entends, cogito ergo sum, imago ergo sum…. Qu’est-ce que cela est censé être, ce cogito (je pense), cet imago (je me représente) ? Ce moi qui fonde l’identité, porte une responsabilité, agit et…
Pendant tant d’années, j’ai réfléchi à Marx. Qui ne l’a pas fait ? L’idée d’une communauté égale et solidaire, libre de toute superstructure idéologique ou de feux follets irrationnels. Un monde qui ne connaît que la matière et y voit un mouvement scientifique, progressiste. Son but ? Un monde où l’humanité est parfaite, c’est-à-dire harmonieuse, sans envie ni malveillance, solidaire et égale en droits, sans aliénation ni détermination par autrui, qui seul permet l’épanouissement de l’individu à l’intérieur d’un collectif. Ce rêve…
Lorsque Internet est devenu accessible au public, c’est-à-dire au milieu des années 1990, il y a eu ce phénomène de personnes qui mettaient leurs secrets les plus profonds sur Internet. L’anonymat, la simplicité et la rapidité étaient séduisants. La confession vite faite, l’anonymat en grande partie préservé, et peut-être même ce petit frisson : quelqu’un que l’on connaît lirait peut-être les secrets sans savoir qui se cache derrière. Ces téléconfessions étaient cathartiques. Aujourd’hui, cela s’est inversé : tout le monde…
