Je suis de retour en Europe pour peu de temps, et je vois une agitation, une énergie d'action constante. Travailler, discuter, ranger, faire des courses, honorer des engagements, organiser, optimiser, présenter, questionner, échanger. Il y a toujours quelque chose à faire. Avoir quelque chose à faire semble important, ne rien faire semble improductif et nécessite une justification. Pourtant, ne pas être productif a de nombreuses qualités importantes, le non-agir est parfois une forme de résistance, ou le retrait silencieux peut être compris comme un travail intérieur, un travail,…
Ramana, l'un des grands illuminés de l'Inde, vivait à Tiruvannamalai. Au centre de son enseignement se trouve le concept de Soi : son vide et en même temps son immensité. Ses enseignements sont simples, il ne suit pas une longue tradition d'interprétations. C'était un homme simple qui méditait sur la montagne et dirigeait des satsangs. Contemporain d'Aurobindo, les gens ont écouté les deux et comparé leurs approches radicalement différentes. Je suis actuellement à Tiruvannamalai. J'ai assisté à quelques satsangs. J'avais une question en tête : Comment...
Erste Begegnungen mit Ragas Als Jugendlicher hörte ich stundenlang Ragas. Ich wusste gar nichts über sie. Ich schlug ein wenig nach: Mikrotonalität, Meditation, Tonfolge. Mehr verstand ich nicht. Es waren aber die tiefsten Musikerfahrungen – eine Meditation zur Musik. Bis heute führen mich Ragas in mein Inneres oder in tiefe Erkenntniszustände, die jedoch nicht rational sind. Eher ist es eine Art und Weise, in der Welt zu sein. Musik als gemeinsamer Raum und reine Energie Das Hören von Musik zieht…
L'art contemporain est obsédé par le „ prochain pas “. L'avant-garde, l'inouï, le nouveau et l'unique. Pourtant, dans cette quête de nouveauté, nous perdons de vue quelque chose d'essentiel : la pratique artistique elle-même. La pratique artistique ne consiste pas seulement à repousser les limites. Elle inclut ceux qui utilisent l'art pour l'introspection, la pratique spirituelle, la guérison, la thérapie ou l'artisanat. Pourtant, dans la culture d'aujourd'hui, surtout en Occident, nous faisons comme si...
Une pomme, une fraise, un melon ou un fruit de la passion, une banane ou une prune, une tomate ou un concombre, un haricot ou un grain, une noix de coco et une grenade. Les fruits veulent être consommés, ils veulent procurer du plaisir, nourrir et parfois aussi enivrer. Ils chatoyent et fermentent, pourrissent et dégagent des parfums, ils attirent le regard, séduisent les sens, suscitent le désir et le plaisir. Ce n'est pas tout à fait un hasard. Les fruits reflètent un désir de ceux qui les mangent : humains, chevaux, singes, fourmis, scarabées, oiseaux,...
Bodhi Zendo J'avais commandé un livre à emporter à Bodhi Zendo : „ Zen in der Kunst der Tuschemalerei “ de Katharina Shepherd-Kobel. C'est un beau livre, il me parle et nourrit mon désir d'apprendre la peinture à l'encre et d'approfondir la méditation. Il y a 3 ans et demi, lorsque je me suis lancé dans la méditation Zen, l'envie d'aller à Auroville s'est éveillée. La méditation à Brême était stricte, nous suivions les règles, les yeux mi-clos fixés sur un point, nous récitions des sutras, avions des méditations marchées, des cérémonies du thé, etc.
C'est du Tantra. C'est divin. La question cruciale est de savoir si une telle rencontre sacrée n'est possible que dans l'amour romantique, comme le suggèrent la tradition et le romantisme, ou si elle peut naître lorsque nous ouvrons pleinement notre être, au-delà de la raison et de la logique, au-delà de l'ego, du désir ou de l'obligation. Je crois que oui. Mais cela n'a rien à voir avec l'orgasme comme but. Il s'agit d'intimité. Elle peut être aussi simple qu'une...
L'art rétinien et les ruines de la représentation : Revisiter la caverne de Platon et la notion de Rasa dans le Natyashastra Christoph Kluetsch “ Quelque chose dans le monde nous force à penser. Ce quelque chose n'est pas un objet de reconnaissance, mais une rencontre fondamentale. ” Gilles Deleuze – Différence et répétition p. 139 “ Les esprits n'existent que par rapport à d'autres esprits. ” (Mihai Nadin) “ même les éléments désignés comme „ basiques “ ou „ proto-éléments “ ne sont pas primitifs mais sont, au contraire, d'une nature complexe. ” (Kandinsky, point……
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