दीवार

Dजंगल एक अद्भुत निवास स्थान है। हाल ही में मैंने एक छोटे आदमी की कहानी सुनी, जो जब भी जंगल में प्रवेश करता था, एक धुन गुनगुनाता था। जानवर कुछ समय बाद उसे इससे पहचानने लगे और उसकी मौजूदगी को स्वीकार करने लगे। वे अब भागते नहीं थे, कभी-कभी तो अभिवादन भी करते थे। हम जंगल को अक्सर वैसा नहीं देखते जैसा वह है, क्योंकि हम अक्सर उसमें बाधा डालते हैं। आज मैं जंगल में था। हमेशा की तरह टहलने के बजाय, मैंने थोड़ा ध्यान किया, और फिर जंगल की ज़मीन पर एक छोटी झपकी ली। यहाँ सूखी है, इतनी सूखी कि शायद ही चींटियाँ हों, ज़मीन नरम है, कल की हल्की बारिश के बाद हवा साफ़ है। छाँव में ठंडक है, रोशनी की किरणें सुखद हैं। पेड़wander (चलते) नहीं हैं, वे अपने अस्तित्व में निहित हैं। वे बेचैन नहीं हैं। समूह में वे अलग तरह से बढ़ते हैं, जैसे जब वे अकेले खड़े हों। समूह के रूप में वे एक-दूसरे का ध्यान रखते हैं, एक-दूसरे को जगह देते हैं, यह उनके छतरियों में, डालियों में और उनके बीच की दूरी में, तथा जड़ों में देखा जा सकता है। जड़ों में परोपकारिता का एक प्रकार है। बड़े पेड़ छोटे पेड़ों को बढ़ने में मदद करते हैं, क्योंकि छोटे पेड़ अभी तक छतरियों में प्रकाश साझा नहीं कर पाते। एक जंगल के हिस्से के रूप में एक पेड़ संवाद में है। सुगंधित संदेशों के माध्यम से पेड़ एक-दूसरे से संवाद करते हुए प्रतीत होते हैं। पेड़ों के सान्निध्य में मैं शांत हो जाता हूँ। जीवन संभव है, इधर-उधर भागे बिना।.

जंगल में सोना अविश्वसनीय रूप से शांत, कालातीत, जुड़ा हुआ है। जंगल में हमें राइजोम मिलते हैं: समान प्रकार के पौधे जुड़ते हैं, लेकिन भिन्न-भिन्न पौधे भी जुड़ते हैं। गाइल्स डेल्यूज़ ने राइजोम का उपयोग केवल सोचने की रूपक के रूप में नहीं किया, बल्कि एक राइजोम के रूप में सोचा। वह एक स्पिनोज़ा-प्रशिक्षित, दार्शनिक के रूप में, एक कठिन, भौतिकवादी, गैर-न्यूनीकरणवादी रचनात्मक दिमाग है जिसे मैं भारत में पढ़ना चाहता हूं। मेरा संदेह है कि उनका दर्शन भारत की आध्यात्मिकता, हिंदू जटिलता और उपनिषदों के जंगल में दार्शनिक विचार के साथ प्रतिध्वनित होगा।.