असली स्व

Iज़ेन का सार है अपने सच्चे स्व को खोजना। लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं है, और यही हमारे अस्तित्व का रहस्य है। प्रतिनिधित्व, संज्ञानात्मक असंगति और वैकल्पिक तथ्यों की दुनिया में, अस्तित्व के सार में, गैर-द्वैत होने में डूबना फायदेमंद है। सोचना इसमें बहुत सीमित मदद करता है, क्योंकि सोचना \[...] किसी बात के बारे में सोचना, एक किसी चीज़ के बारे में सोचना. सोचना एक ऐसी गतिविधि है जो किसी ऐसी चीज़ से संबंधित है जो दुनिया के प्रतिनिधित्व से संबंधित है। मैं जो भी सोचता हूँ, वह भौतिक अर्थों में वास्तविक नहीं है। यह कुछ भौतिक का प्रतिनिधित्व कर सकता है। विचार या सामान्य तौर पर मन और पदार्थ को हम अलग-अलग मानते हैं। यह सोचने की मूल समस्या है: सोचना गैर-द्वैत नहीं हो सकता। यह द्वैत में फंसा हुआ है, लेकिन इसे हल नहीं कर सकता।.

स्वयं बिल्कुल अलग है, लेकिन अपने विरोधाभासों में समान है। स्वयं वह है जो हमें चलाता है, जो हमें सचेत करता है, जो पहचान करता है और अलग करता है; यह अनूठा और व्यक्तिगत है। लेकिन यह भौतिक रूप से या तार्किक-पारलौकिक रूप से मौजूद नहीं है। यह आत्मा, हृदय-मन से जुड़ा हो सकता है, लेकिन यह इस बिंदु पर मदद नहीं करता है, क्योंकि यह खतरनाक रूप से पुनरुक्तिपूर्ण हो जाता है। जिसे हम नहीं समझते, उसे हम ऐसी चीज के बराबर मानकर नहीं समझ सकते जिसे हम वैसे भी नहीं समझते। यह केवल ध्यान भटकाता है।.

सच्चा स्व तब प्रकट होता है जब उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है - और मैं यह पूरी ईमानदारी से कह रहा हूँ। जब मैं ध्यान में बैठता हूँ, शांत हो जाता हूँ और शून्यता पर ध्यान केंद्रित करता हूँ, जब मेरे मस्तिष्क के सिनेमा के बीच विराम लंबा हो जाता है, तो एक खिड़की खुलती है, जो शुरू में एक प्रकार की सम्मोहन अवस्था से भर जाती है। यह बहुत अच्छा है और पूरी तरह से अलग अनुभव की अनुमति देता है। मैंने इसके बारे में पहले भी कुछ बार लिखा है: सोचना तेज हो जाता है, यह सहज रूप से समझता है, यह उन क्षेत्रों में प्रवेश कर सकता है जो रोजमर्रा की सोच के लिए अवरुद्ध रहते हैं; यह आनंदमय और गहन है। हालाँकि, यह स्वयं से थोड़ी दूरी पर ही है। इसे स्वयं से थोड़ा अलग होना चाहिए, अन्यथा यह इतनी सहजता प्राप्त नहीं कर सकता, लेकिन यह स्वयं में जड़ा रहता है। यह अभी भी मैं ही हूँ, जो कुछ ऐसा कर रहा हूँ जिसे समझना मुश्किल है, और जो सामान्य सोच के समान समस्याओं में फँस जाता है। क्या वास्तविक है, क्या केवल कल्पना है?

तो, मैंने खुद को थोड़ा मुक्त करने में कामयाबी हासिल की है। मैंने दुनिया से जुड़े इन विचारों को शांत किया है, और मैंने एक ऐसा दृष्टिकोण सक्रिय किया है जो स्मृति, ज्ञान, दृष्टि, कल्पना से तो पोषित होता है, लेकिन यह केवल शुद्ध चेतना की दुनिया में चलता है। यह एक सहज ज्ञान है, एक सर्वव्यापीता है, यह लगभग स्थान और समय से परे है; यह वह जगह है जहाँ यह स्वयं के समान है, यानी स्वयं का अस्तित्व समाप्त हो जाता है और हमारी अस्तित्व की सबसे गहरी नींव के साथ मिल जाता है। हमारे अस्तित्व की सबसे गहरी नींव रहस्यमय है और कुछ ऐसा है जिसे हम समझ नहीं सकते। यह हमारे स्वयं से परे है।.

ज़ेन मुझे इस रहस्य के करीब लाता है। यह मुझे मेरे भौतिक अस्तित्व में स्थिर करता है और साथ ही मुझे दिखाता है कि यह अस्तित्व सर्व के साथ गैर-द्वैतवादी रूप से एक है। मैं बुद्ध हूँ, तुम बुद्ध हो, हम सब बुद्ध हैं। केवल बुद्ध ही हैं - यदि तुम बुद्ध को देखो तो बुद्ध की हत्या कर दो।.