दिव्यता और शून्यता

Dकंट्रास्ट शायद ही इससे ज़्यादा गहरा हो सकता है: ऑरोविल समतल है, तट पर गर्म है, यह एक शहर बनना चाहता है, जो मिर्गा अल्फ़ासा और श्री ऑरोबिंदो की शिक्षाओं पर आधारित है। उनकी दृष्टि का मूल विचार पृथ्वी पर एक दिव्य चेतना लाना है, एक „सुप्रीम“ का 'डाउनलोड'। कुछ लोग इसका दावा कर सकते हैं। और कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं समझता हूँ कि वे क्या कह रहे हैं। ध्यान में, काम में, होने में गहन आध्यात्मिकता का अनुभव, हमारी 7 स्तरों का जागरण: भौतिक, जीवन शक्ति, आत्मा, जो ब्रह्मांड को समझती है, आनंद या आत्मा से आत्म-विस्मृति, शुद्ध चेतना और शुद्ध अस्तित्व। बहुत सारी शक्तियाँ हैं, देवी-देवता और राक्षस, कहानियाँ और दुनियाएँ, जिन्हें आत्मा यात्रा कर सकती है, जहाँ यह विकसित हो सकती है, महसूस कर सकती है और प्रतिबिंबित हो सकती है।.

और फिर बोधि जेंडो है। बहुत से ऑरोविलियन गर्मी वहाँ बिताते हैं। यह 1700 मीटर की ऊँचाई पर पहाड़ों में एक ध्यान केंद्र है, ठंडा और हरा-भरा, पक्षी प्रसन्न हैं, बादल चंचल हैं, तारे साफ़ हैं। वहाँ ज़ेन का अभ्यास किया जाता है: शून्यता पर ध्यान केंद्रित करना, यानी सभी अस्तित्व का आधार, जिसे हम समझ नहीं सकते, जिसके बारे में हम बात नहीं कर सकते, जहाँ सभी अवधारणाएँ टकराकर गिर जाती हैं, यानी अस्तित्व का एक स्तर, जिसे हम थोड़ा सा समझ सकते हैं, जिसे हम अपने शांत मन में प्रवेश करने दे सकते हैं, जो हमें स्वयं को उस रूप में दिखाता है, क्योंकि वह भाषा के प्रति शून्य है, उसे पकड़ा नहीं जा सकता। हम कह सकते हैं कि वहाँ कुछ ऐसा है जो हमसे पहले है, जो सब कुछ समाहित करता है, जो अकथनीय है और केवल उस रूप में प्रकट होता है, जो है और जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता। शून्यता, एक शब्द जो कुछ ऐसा वर्णन करने की कोशिश करता है, जो स्वयं में कोई अस्तित्व न होने के कारण मौजूद है, एक विरोधाभास, एक अंतर्विरोध, एक शब्द जो भाषा की शक्ति को उसकी सीमाओं तक ले जाता है।.

श्री अरबिंदो ईश्वर को भाषा में समाहित करने का प्रयास करते हैं, उनका सावित्री दुनियाओं में घूमता है और उन्हें अनुभवगम्य बनाता है और उन्हें हमारे अस्तित्व में लाता है। बुद्ध कमल के फूल पर बैठे हैं, जिसकी डंडी साफ पानी के तल पर कीचड़ की जड़ों में फंसी हुई है। हम चेतना के जल को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं, लेकिन जीवन की कीचड़ और प्रेरक शक्ति को नहीं पहचान सकते।.

मैं ऑरोविल और बोधि ज़ेंडो के बीच दोलन कर रहा हूँ, दिव्य की माप और शून्यता के सामने मौन, वह शून्यता जो शून्य से भिन्न है। शून्यता अस्तित्व और शून्यता, दोनों को समाहित कर सकती है, घेर सकती है, वहन कर सकती है। शून्यता अस्तित्व के बीच है, यह वह है जिसमें शून्य निहित है, शून्यता अस्तित्व में है जब वह स्वयं के प्रति सचेत हो जाता है।.