संगीत - नाद-ब्रह्म

रागों से पहली मुलाकात

Aएक किशोर के रूप में, मैंने घंटों राग सुने। मुझे उनके बारे में कुछ भी नहीं पता था। मैंने थोड़ा बहुत पढ़ा: सूक्ष्मता, ध्यान, ध्वनि अनुक्रम। मुझे और कुछ समझ में नहीं आया। लेकिन ये सबसे गहरे संगीत अनुभव थे - संगीत का ध्यान। आज भी राग मुझे मेरे भीतर ले जाते हैं या गहरी ज्ञान अवस्थाओं में ले जाते हैं, जो हालांकि तर्कसंगत नहीं हैं। यह बल्कि दुनिया में होने का एक तरीका है।.

संगीत एक साझा स्थान और शुद्ध ऊर्जा के रूप में

संगीत सुनना हम सभी को भावनात्मक परिदृश्यों, दिवास्वप्नों, सौंदर्य अनुभवों के दायरे में खींच लाता है। यह भावनात्मक, अमूर्त, सामयिक है; यह अन्य इंद्रियों को चालू या बंद करने, यादों को जगाने या कुछ भूलने की अनुमति देता है। हम भविष्य का दिवास्वप्न देख सकते हैं, लालसा कर सकते हैं या भावनाओं को व्यक्त कर सकते हैं - उन्हें बाहर निकाल सकते हैं।.

जब हम साथ में संगीत बनाते हैं, अभ्यास करते हैं, नृत्य करते हैं, साथ में सुनते हैं या संगीत की सलाह भी देते हैं, तो हम एक साझा स्थान में प्रवेश करते हैं। यह स्थान एक अलग आयाम है। इसमें अन्य इंद्रियों की तरह कोई भौतिक संदर्भ नहीं है (जैसे कि प्रदर्शन कला या खाना पकाने में)। संगीत ईथर, स्वयं स्थान के अनुरूप है। कंपन के लिए एक भौतिक वाहक की आवश्यकता होती है, लेकिन यह स्वयं केवल शुद्ध ऊर्जा है।.

संगीत, चेतना और चौथी वास्तविकता

जब मेरी इंद्रियाँ आपस में मिल जाती हैं - गंध, स्पर्श, ध्वनि, स्वाद और दृष्टि - तो मेरे तंत्रिका तंत्र के संदेशवाहक मुझमें कहीं, शायद मेरे मस्तिष्क या मेरे हृदय में, मिल जाते हैं और चेतना का आधार बनाते हैं। चेतना का यह सागर, जो इंद्रियों से पोषित होता है, उनके माध्यम से एक वास्तविकता तक पहुँच सकता है: हम इसे जाग्रत अवस्था कहते हैं।.

स्वप्न अवस्था में हम एक अलग वास्तविकता तक पहुँचते हैं, जो स्मृतियों, भावनाओं, कल्पनाओं की एक वास्तविकता है। या हम गहरी नींद में चले जाते हैं, जहाँ इंद्रियाँ चेतना तक नहीं पहुँचतीं। लेकिन चूँकि मैं अस्तित्व में बना रहता हूँ, जैसा कि मैं हर सुबह अनुभव करता हूँ, मेरा स्वयं स्पष्ट रूप से कहीं और था। शायद यह वही था जहाँ भौतिक संसार, जैसा कि हम समझते हैं, महत्वहीन है। हम शुद्ध अस्तित्व के गहरे महासागर में थे।.

मांडूक्योपनिषद में, हालाँकि, एक चौथी स्थिति का भी उल्लेख किया गया है - वह स्थिति जिसे शायद „जागरूक“ कहा जा सकता है। इस स्थिति में हम जागृत हैं, लेकिन अपनी इंद्रियों से बंधे नहीं हैं। हम समझते नहीं हैं, लेकिन हम सपने भी नहीं देखते हैं, हम सो नहीं रहे हैं, फिर भी एक उच्च वास्तविकता को समझते हैं। हम दुनिया को एक गहरे अर्थ में जानते हैं। मैं अपने भीतर और दुनिया को वैसे ही देखता हूं, मैं समझता हूं कि मेरी दिन-प्रतिदिन की चेतना कार्यात्मक लेकिन सीमित है। मैं अपनी अज्ञानता से अवगत हो जाता हूं। मैं जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता। मैं दुनिया के साथ एक हूं, भले ही मैं उससे बाहर रहूं। कोई भी यहाँ पारलौकिक, अद्वैत या अंतर्निहित विचारों पर विचार कर सकता है। लेकिन मैं इसे प्राथमिकता देता हूं, क्योंकि यह बौद्धिक चालबाज़ियों में खो जाता है।.

संगीत, और व्यक्तिगत रूप से मेरे लिए राग, में इस चौथी हकीकत का कुछ अंश है। मैं यहाँ स्पष्ट रूप से यह नहीं कहना चाहता कि संगीत सुनना एक प्रबुद्ध अवस्था के समान है, और फिर भी मैं इस समानांतर का सुझाव देता हूँ। मैं सो नहीं रहा हूँ और न ही मुझे कोई बोध हो रहा है, मैं सपना नहीं देख रहा हूँ और पूरी तरह से जागृत हूँ। मुझे एक ऐसी दुनिया में होने का एहसास होता है जो अक्सर हकीकत से ज्यादा तीव्र होती है। कभी-कभी मैं इसमें शरण लेता हूँ। लेकिन जब मैं बहुत ध्यान केंद्रित करके सुनता हूँ, संगीत के साथ एक हो जाता हूँ, तो मुझमें कुछ चमकता है - एक शुद्धता और स्पष्टता में, जिसे मैं अन्यथा केवल ध्यान से ही जानता हूँ।.

संगीत में हम किसी चीज़ से तादात्म्य स्थापित करते हैं। संगीत किसी ऐसी चीज़ का वाहक है जो मैं बन सकता हूँ। ध्यान में, मैं भी कुछ बन सकता हूँ; यदि सब कुछ ठीक रहा, तो मैं एक हो जाता हूँ।.