आंतरिक पथ पर एक साथ चलें

Iमैं पश्चिमी विचार की सड़कों पर चलता हूँ। वे रोमनों के समय से अच्छी तरह से बनी हुई हैं, शक्ति के केंद्रों को जोड़ती हैं और ज्ञान के आदान-प्रदान का अपना अनूठा तर्क स्थापित करती हैं। वे बिंदुओं को जोड़ती हैं, उनके केंद्र महत्वपूर्ण हैं, रास्ता अपने आप में कष्टदायक, थकाऊ है। इन सड़कों पर स्मारकों की संस्कृति विकसित हुई, वे ज्ञान और शक्ति के संचय की ओर ले गईं। श्रम के विभाजन से विशेषज्ञता और प्रगति हुई। एक समाज उभरता है, जिसमें व्यक्ति को एक सामाजिक प्राणी के रूप में समझा जाता है, जिसकी सामाजिक वास्तविकता नियमों द्वारा निर्धारित होती है। और पुनर्जागरण काल ​​​​के बाद से, मनुष्य बाहरी दुनिया का
. निरीक्षण करके खुद को समझने की कोशिश कर रहा है। हम अपने मानव होने के मॉडल विकसित करते हैं, खुद को सिद्धांतों और विश्लेषणों में अनुकरण करते हैं।.

2000 से अधिक वर्षों के बाद, इसने हमें आकार दिया है। सामाजिकता धर्म, राजनीति, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र है। एक साथ होना कार्यात्मक है। स्वयं, आत्मा को प्रारंभिक बिंदु के रूप में बदनाम और पहचान तक सीमित कर दिया गया है। ऐसे में दो लोग प्यार से कैसे मिल सकते हैं? प्रेम से मेरा मतलब निश्चित रूप से जैव रासायनिक कार्यों से नहीं है, जो प्रजातियों के संरक्षण के लिए काम करते हैं, सामाजिक निर्माण को स्थिर करते हैं, या पूंजीवादी रूप से शोषण योग्य इच्छाओं को पूरा करते हैं। प्रेम से मेरा मतलब है कि एक जाग्रत आत्मा का संबंध, जो दूसरे के साथ मिलने के माध्यम से अपने मूल से जुड़ती है। इस त्रिकोणीय संरचना में एक बहुआयामी विरोधाभास है। कोई व्यक्ति किसी तीसरे के माध्यम से संपूर्ण से कैसे जुड़ सकता है? मैं खुद को संपूर्ण के हिस्से के रूप में कैसे समझ सकता हूं, जिसमें एक दूसरा मौजूद है जो मुझसे अलग है?

क्या चेतना के मूल तक का आंतरिक मार्ग किसी अन्य के माध्यम से संभव है? कई आध्यात्मिक मार्ग एकांतवासी होते हैं; अन्य या तो दुनिया का हिस्सा मात्र होता है और वास्तव में किसी अन्य के रूप में अभिप्रेत नहीं होता, या उसे एक आकृति के रूप में आदर्श बनाया जाता है - इस प्रकार ईसाई नन, उदाहरण के लिए, यीशु से विवाहित होती हैं, भिक्षु ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं।.

भारतीय संस्कृति में तांत्रिक मार्ग है। यह सबसे कठिन, जटिल है, क्योंकि यह कुछ भी बहिष्कार नहीं करता। जीवन, दुनिया, अनुभव जो भी पेश करता है, वह सब संभव है। लेकिन इसके लिए गहन चिंतन की आवश्यकता है, इन बहुओं को गलत न समझा जाए, वे भटकाव, समय की बर्बादी, भ्रम, विकल्प, लत या आत्म-प्रस्तुति न हों। यंत्र, मंत्र, तंत्र इन सभी को संदर्भ में देखने, उनके आंतरिक सार को समझने और उन्हें स्वयं में पहचानने के लिए, उन्हें सक्रिय या शांत करने के लिए काम करते हैं।.

लेकिन शायद किसी और के साथ यह पथरीला रास्ता ही है जो चोटियों की ओर ले जाता है। अक्सर, व्यक्ति अकेले ही पहाड़ पर चढ़ते हैं क्योंकि उन्हें चोट लगी है, क्योंकि दूसरा व्यक्ति पहुंच से बाहर था, दूर चला गया, गायब हो गया, या बदल गया। किसी चोटी पर चढ़ना, और वहां आत्मा की खोज में एक गुफा में खुद को समर्पित करना, एक पलायन है। लेकिन मैं इस पलायन के एक विकल्प के बारे में पूछता हूं, बल्कि एक साथ आत्मनिरीक्षण के बारे में। हिंदू धर्म के हृदय में शिव और शक्ति का संबंध है - वे व्यक्तित्व और प्रकृति के ब्रह्मांडीय सिद्धांत हैं।.

जब कोई उस आंतरिक पथ पर चलता है, तो यह अज्ञात, अवरुद्ध, दमित, उत्थान, भयानक, चौंकाने वाले, ज्ञानवर्धक के माध्यम से एक आकर्षक यात्रा के साथ शुरू होता है। मैं अपनी जटिलता और क्षमता के प्रति जागरूक हो जाता हूं, और जब मैं इस मार्ग को अकेले, आदर्श रूप से एक शिक्षक द्वारा निर्देशित होकर तय करता हूं, तो अनंतता और अमरता तैयार रहती है।.

लेकिन क्या होता है जब मैं किसी अन्य के साथ उस राह पर चलता हूँ? जब मैं किसी अन्य की आँखों से सामना करता हूँ? क्या होता है जब आंतरिक अनुभव साझा होना चाहता है और फिर दूसरे में अलग तरह से प्रतिबिंबित होता है, और इस तरह अपने स्वयं के अनुभव पर सवाल उठाता है? क्या इससे अनिश्चितताएँ बढ़ती नहीं हैं, राह धुंधली नहीं हो जाती, खाईयाँ और गहरी नहीं हो जातीं, रास्ता और पथरीला नहीं हो जाता? लेकिन क्या इससे ऐसे क्षेत्र भी रोशन नहीं होते जो छिपे हुए थे, ऐसे अनुभव साझा नहीं होते जो केवल साथ मिलकर ही खोले जा सकते हैं, ऊर्जाएं आपस में नहीं बँटतीं जो किसी दूसरे के माध्यम से प्रवाह के बिना मुक्त नहीं हो पातीं? यह साझा राह, जो टूटने पर दिलों को तोड़ देती है, सबसे महत्वाकांक्षी राह है। इसमें अस्तित्वगत संघर्ष, छायाचित्र, विकृतियाँ, विनाशकारी क्रोध, झूठ और आत्म-धोखा, जिम्मेदारी और विफलता शामिल हैं।.

हालांकि, आत्मा के मिलन का यह रोमानी विचार है, जो शाश्वत, शायद कई जन्मों तक चलने वाला बंधन है। साहित्य में जुड़ी हुई आत्माओं का विचार है जो अगले जन्मों में एक-दूसरे को फिर से ढूंढ सकती हैं। यह क्यों नहीं हो सकता? यदि यह विचार है कि हमें खुद को जानने के लिए कई जन्मों की आवश्यकता है, तो यह बंधन पर क्यों लागू नहीं होता? हम उस आत्मा को कैसे पहचानते हैं जिससे हम जुड़े हैं, और हम कैसे जानते हैं कि हमने खुद को धोखा दिया है? हम में से अधिकांश असफल रिश्तों के अनुभव को जानते हैं। हमने किसी को देखा, किसी के साथ जिया, किसी से प्यार किया, और फिर पता चलता है कि यह फिट नहीं बैठता, कि संघर्ष बहुत बड़ा है। क्या हमने खुद को धोखा दिया? कभी-कभी हम गलतियाँ करते हैं, जिनके बारे में मैं बात नहीं करना चाहता, ऐसा होता है। लेकिन क्या होगा अगर प्यार वास्तव में और ईमानदारी से था, आत्माएं जुड़ गईं, लेकिन बंधन नहीं टिका, परिस्थितियाँ अनुकूल नहीं थीं, आंतरिक कार्य नहीं किया गया? क्या हमने अपने आप को बंधन में धोखा दिया या अलगाव में? किसी भी अलगाव का केंद्रीय प्रश्न यही है।.

मुझे लगता है कि हम इसे विभिन्न तरीकों से देख सकते हैं। हम खुद से पूछते हैं कि क्या यह रोजमर्रा की जिंदगी में काम करता है, फिर सवाल यह उठता है कि क्या हम रोजमर्रा की जिंदगी को बदलें या अपने साथी को। यह कोई आसान सवाल नहीं है। हम दूसरे को बदलने की कोशिश कर सकते हैं या खुद को। दूसरों में बदलाव आमतौर पर विफल रहता है। लेकिन मैं खुद को बदलने, दूसरों को खुश करने के लिए नहीं, बल्कि खुद को विकसित करने के लिए कितना तैयार हूं? और अगर दोनों बढ़ते हैं, तो क्या वे एक ही दिशा में बढ़ते हैं?

मेरे प्रियजनों के लिए मेरे दिल में एक जगह है। यह जटिल है। मैं इसे इसलिए नहीं कह रहा कि मैं जाने नहीं दे सकता, बल्कि इसलिए कि यह एक ऐसा रिश्ता है जो वास्तविक है, लेकिन जिसकी शक्ति बदल गई है। प्यार दोस्ती या याद बन सकता है, वे एक व्यक्ति के भीतर जीवित रह सकते हैं, दूसरे व्यक्ति से संबंधित हुए बिना। प्यार परिवर्तनकारी होता है - कभी-कभी स्वयं को भी। यह कुछ स्थिर नहीं है, यह कोई कठोर अवस्था नहीं है। प्यार ठीक करता है, बढ़ता है, मदहोश करता है और चोट पहुँचाता है, यह घेरता है और अलग करता है, यह स्वयं को भंग कर देता है, आत्मा को सामने लाता है, चुनौती देता है।.

क्या प्रेम में आगमन होता है?