घर

Iमैंने पिछले साल एक ज़ेन ध्यान मंडल में भाग लिया। हालाँकि मैं खुद को ज़ेन बौद्ध मानता हूँ, लेकिन मैं शांत समुदाय की तलाश में था ताकि मैं अपनी साधना कर सकूँ। डोकूसेन के दौरान, मैंने सक्रिय रूप से अपने सवालों का पता लगाने में खुद को लगा दिया। मैंने बहुत कुछ छोड़ दिया और पीछे छोड़ दिया। यह आश्चर्यजनक रूप से आसान था। ‚शिक्षक‘ ने मुझे इस बात से अवगत कराया कि मैं जो बेघरपन सक्रिय रूप से आरम्भ कर रहा हूँ, वह एक आध्यात्मिक स्थिति भी है। यह मुक्तिदायक था।.

किसी पहचान से अपना स्वयं को बांधने के बजाय, जो सामाजिक संरचनाओं में निहित है, मेरी दार्शनिक और आध्यात्मिक यात्रा मुझे एक ऐसी चेतना की ओर ले जाती है जो इस भ्रम से खुद को मुक्त करने की कोशिश करती है। इस संदर्भ में घर का कोई मतलब नहीं है, या यदि है भी, तो उसका अर्थ बहुत अलग है - सामंजस्य में जीना। यह सामंजस्य स्वेच्छा से जटिल और सह-वर्तमान हो सकता है। शरीर के लिए एक भौतिक संदर्भ बिंदु घर नहीं है - सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक शायद अधिक है। लेकिन यहां भी, बौद्ध धर्म या हिंदू धर्म में संदर्भ बिंदु अलग है। मुख्य बात यह है कि खुद को विविधता और अविभाज्य एकता के हिस्से के रूप में समझा जाए, जो घर की अवधारणा का खंडन करता है।.

बेघर होना एक आध्यात्मिक अवस्था है। यह नकारात्मक नहीं, बल्कि एक लक्ष्य है। मैंने हमेशा खुद को बेघर महसूस किया है, मुझे आत्म की अवधारणा से हमेशा कठिनाई हुई है। मैं हमेशा एक ऐसे उत्तर की तलाश में रहा हूँ जो किसी स्थान पर आधारित न होकर, किसी पहचान पर आधारित हो। यह पहचान विवेक से परे है, यह सहजज्ञान और उसके पारगमन में है। श्री अरबिंदो ने अग्नि के बारे में बहुत कुछ लिखा है। उनकी लौ प्रकाश है, जो रूपांतरित करती है। उनकी ऊर्जा: विनाशकारी, देने वाली, सार्वभौमिक, रहस्यमय और आध्यात्मिक है।.