Wir leben ja nur im Moment. Oftmals klingt das wie ein Vorwurf. Du sollst nicht nur im Moment leben, denk an die Zukunft, sei dir deiner Verantwortung bewusst. Das Leben im Moment gilt in vielen modernen Gesellschaften als eine Tr\u00e4umerei, als unproduktiv und eskapistisch.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr diejenigen, die Zeit haben, \u00fcber das blo\u00dfe \u00dcberleben in einer kapitalistischen oder sozialistischen oder wie auch immer gearteten \u00d6konomie hinaus noch etwas Zeit f\u00fcr sich aufzubringen, scheint die gro\u00dfe Antriebsfeder zu sein, etwas zu hinterlassen: Dokumente des Erfolges, Eintr\u00e4ge in Bibliotheken oder Eingravierungen auf \u00f6ffentlichen Oberfl\u00e4chen. Doch wenn wir ehrlich sind, ist selbst von den sieben Weltwundern nicht viel \u00fcbrig geblieben. Dieses Verlangen, eine Spur in der Geschichte zu hinterlassen, dient nicht der Entfaltung des eigenen Lebens, sondern der Produktivit\u00e4t eines Systems, das wir als politisch oder kulturell begreifen k\u00f6nnen. Es dient einem Fortschritt, der das individuelle Selbst, seine Seele, seine Lebensenergie und spirituelle Tiefe auf seine Arbeitskraft oder Kreativit\u00e4t reduziert.<\/p>\n\n\n\n
Das Leben im Moment, dem Jetzt, er\u00f6ffnet R\u00e4ume der Existenz, die sich der Produktivit\u00e4t widersetzen, und ist somit radikal. Diese Radikalit\u00e4t erfahren viele in Gl\u00fccksmomenten, wenn die Zeit stillsteht, das Gegen\u00fcber zum Zentrum der Aufmerksamkeit wird oder die erhabene Natur unsere eigene Existenz zur Resonanz bringt. Diese Radikalit\u00e4t, die oftmals das Potenzial zur Transformation hat und uns dazu bewegt, etwas zu \u00e4ndern, legt eine Energie frei, die die Systeme unserer Gesellschaften entweder als Bedrohung verstehen oder zu kapitalisieren versuchen.<\/p>\n\n\n\n
Ich sitze in einem Meditationszentrum und frage mich einige Male am Tage, was ich hier tue. Ich bin nicht produktiv \u2026 Ich helfe ein bisschen im Alltag, so wie alle hier, und in meiner freien Zeit arbeite ich wenig, d. h., ich tue Dinge f\u00fcr andere Menschen. In der Zeit hingegen, die ich mir nehme, bin ich bei mir selbst, bei jener Stille und Leere, in der das Nichts und das Sein im st\u00e4ndigen Spiel sind. Jenes Spiel, das unsere Existenz bestimmt, dessen Genuss der Seele vorbehalten ist und das im Ganzen als Sch\u00f6pfung erfahren wird.<\/p>\n\n\n\n
Und doch ist es ja gerade diese Sch\u00f6pfung, die nur im Moment existiert. Nur dadurch, dass ich sie erfahre, existiert sie \u00fcberhaupt. Ich m\u00f6chte hier nicht in die Falle des Solipsismus treten. Vieles, was au\u00dferhalb meiner Wahrnehmung in diesem Moment existiert, ist schl\u00fcssig. Die Welt des Makrokosmos spiegelt jedoch nur den Mikrokosmos. Die tiefe Einsicht gro\u00dfer Lehren ist, dass beide Kosmen, der Mikro- und der Makrokosmos, das Drau\u00dfen und Drinnen, identisch sind.<\/p>\n\n\n\n
Wir haben das vergessen. Wir denken, dass es so viel da drau\u00dfen gibt, das ich nicht wei\u00df, und dass so viel von dem, was ich erfahre, nicht real ist. Dieser Zwiespalt, dieser Missklang definiert unsere globale Situation als Menschheit, und es wird wenig getan, das zu harmonisieren. Leibniz sprach von einer pr\u00e4stabilisierten Harmonie, Spinoza von Immanenz. In der Meditation geht es manchmal auch um die Erfahrung dessen: nicht als philosophische Einsicht, sondern als echtes Sein im Moment.<\/p>\n\n\n\n
Denn nur in der Erfahrung des Moments, der Erfahrung der eigenen Existenz als innere Erfahrung und als Existenz im Jetzt, werden diese tiefen Widerspr\u00fcche des Seins harmonisiert. Das Leben im Moment wird zur Erfahrung der Existenz; ein Eintrag in die Geschichtsb\u00fccher ist daf\u00fcr nicht notwendig.<\/p>\n\n\n\n
\u201eThe nonexistent did not exist, nor did the existent exist at that time. There existed neither the airy space nor heaven beyond.<\/p>\n\n\n\n
What moved back and forth? From where and in whose protection? Did water exist, a deep depth?<\/p>\n\n\n\n
Death did not exist nor deathlessness then. There existed no sign of night nor of day.<\/p>\n\n\n\n
That One breathed without wind by its independent will. There existed nothing else beyond that.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Rigveda X.129, Creation<\/p>\n\n\n\n
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