{"id":2711,"date":"2022-12-20T19:50:36","date_gmt":"2022-12-20T15:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=2711"},"modified":"2025-08-10T16:34:22","modified_gmt":"2025-08-10T11:04:22","slug":"cadalfest-at-adishakti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/zh\/cadalfest-at-adishakti\/","title":{"rendered":"\u963f\u8fea\u6c99\u514b\u8482\u7684 CADALFEST"},"content":{"rendered":"

Das CADALfest<\/a> fand vom 16. bis 20. Dezember 2022 in Adishakti statt. Ich hatte nicht geplant, dorthin zu gehen, aber ich war sehr \u00fcberrascht von den vier Tagen mit Round-table Diskussionen, Gedicht- und Filmvorf\u00fchrungen, Konzerten und Theaterauff\u00fchrungen einer faszinierenden Gruppe<\/a> von K\u00fcnstlern, Aktivisten und Akademikern. Ich habe mir ein bisschen was rausgepickt und bin am Samstag zum „Adivasi Round Table discussion with Vandna Tete, Ganga Sahay Meena, Seral Murmu & Ashwini Kumar Pankaj, moderated by Gopika Jadeja“ followed by the „Thudumbu Percussions Performance by Unique Folk Son“.<\/p>\n

Vor allem das, was ich eine ‚Performance lecture‘ von Ashwini Kumar Pankaj nennen w\u00fcrde, war energetisierend, aufr\u00fcttelnd, charmant und kritisch. Er sprach in einem Mix aus Hindi und Englisch \u00fcber die Adavasi-Kulturen und deren Sprache und Narrative. Ashwini Kumar Pankaj betonte, dass die Adavasi keine Ausdr\u00fccke von Gewalt oder B\u00f6sewichte h\u00e4tten und es daher schwierig sei, in dieser Sprache die popul\u00e4ren Erz\u00e4hlformate, die sich um Krimis und Gewaltexzesse drehen, zu schreiben. Die Adivasi-Kultur sei nicht nur historisch und kulturell anders, da sie im Einklang mit der Natur und im Kollektiv lebt, sondern eben auch in ihren Sprachen:<\/p>\n

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