V我家门前有一块柔软的红色沙地。它每周都要用一捆棕榈叶清扫几次，看起来非常漂亮。我还在想着伊伦拜的那座寺庙。它的历史变得越来越复杂，因此我现在沉浸在密宗哲学中。几个月前，我参加了一个这方面的研讨会。我们学习了一个小小的冥想练习，今天我又试了一次：选择两个物体，交替看着它们，想着物体的名字。然后依次看着每个物体，想着另一个物体的名字。然后再看两个物体之间。我稍微改变了一下，规则不是我的强项。
我在摩托车和门前的灌木丛之间来回走着。它们之间有 35 级台阶，当我走向摩托车时，我想的是 "灌木丛"，而当我转身走向灌木丛时，我想的是 "摩托车"。发生了什么事？一开始我觉得很傻。好吧。然后我意识到我不能这么想。也还好。然后我意识到，我不能那样分析思考。慢慢地就变得有趣了。我朝摩托车走去，想着 "灌木丛"，但我无法分析摩托车是什么样的，比如它有两个轮子或者是蓝色的。如果我这样做了，我就不得不放弃 "灌木丛"。于是，我又回到了 "想灌木丛 "和 "看摩托车 "的状态。摩托车清晰可见，但只是作为一个物体，以它的方式呈现在我面前。
当然，我现在问自己，语言在多大程度上决定了思维和感知。如果概念与感知不符，我们就无法进一步思考。如果我看看中间的空间，我的想象力是没有限制的。我可以想我在哪里开车，看到了哪些灌木丛，也可以想一些完全不同的事情，让我的大脑感到兴奋。
但是，如果我再次走近摩托车并想到 "摩托车"，我就可以自由地发挥我的分析能力。我可以以极快的速度对车轮、车架、颜色、方向盘等进行识别、分类和比较。这一切能告诉我什么呢？首先，我学到了一些关于语言、思维、感知以及它们之间相互联系的知识。然后，我了解到一些关于空间运动、行走、身体的知识；我感觉到自己的脚步，并数着步数。我意识到我渴了，我听到了鸟叫声......然后我意识到，这个世界可能比我的小脑袋想的要复杂得多。
我变得更有意识（5 塔特瓦）：我的意识、我的自我、我的心灵、我的本性、我的感性思维，然后是外在（5）和内在（5）感官、我的行为（5）、元素（5）......所有这些都系统化地归纳为 25 塔特瓦。如果我现在在 25 个基本塔特瓦（即 36 个塔特瓦）的基础上再加上 11 个密宗塔特瓦（5 个湿婆、5 个沙克蒂和幻觉世界（1）），那么自然、湿婆、时间和空间等就都加了进来。因此，我对密宗的研究又深入了一些。我可能会继续在门前走来走去，让邻居摇头。
OM
以下是 密宗图腾链接
这里是 基本纹身
