意识只存在于与其他意识的联系中
Was heißt es, einen anderen zu verstehen? Es ist leicht, ein Gegenüber zu verstehen, wenn man einer Meinung ist, denn dann stimmt man sich einfach selbst zu, genießt es vielleicht sogar, das eigene Denken im anderen gespiegelt zu sehen, angereichert durch eine etwas andere Perspektive, bunter, lebendiger, energetischer, weil beide sich freuen, jemanden gefunden zu […]
(这是我的一篇旧文，在档案中找到的。再次读到这篇文章感觉很奇怪，因为它向我展示了我是多么拼命地试图摆脱表象的陷阱，以及拥抱 "内在性"（immanence）哲学的冲动。我想了很多办法，看了很多艺术家[......]
我正在慢慢深入浅出。我从不同的知识体系，如《吠陀经》、《阿伽摩经》、《沙陀经》中吸收的概念正在慢慢连接起来。我看到了粗略的根系。例如，五行（水、火、土、乙醚和空气）作为《吠陀经》教义的起点，如何在瓦斯图（Vastu）或阿育吠陀（Ayurveda）中进一步发展，即在[......]中发展。
Neulich stolperte ich wieder über David Hume. Ich erinnere mich, wie intensiv das Studium seiner Schriften in Heidelberg war. Wir sind da sehr tief in den Text reingegangen, sehr akribisch und systematisch. Es war das Gegenteil jener angloamerikanischen Ideengeschichtsvorlesungen. Ich stolperte also über den Begriff des Geschmacks bei Hume, als Kern seiner ‚ästhetischen’ Theorie. Ich […]
在印度探索奥义书和梨俱吠陀经的精神力量。在冥想中体验存在的愿景和感官的纯粹形式。
"眼睛的思考甚至多于它的倾听"（德勒兹） 我现在想起来，在开始阅读德勒兹之前，我一直在研究过程美学。我做了一份 100 页的手稿，其中有笔记、引文、结构草图。我想摆脱 "艺术由以特定形式被感知的对象构成 "这一观点，因为[......]
这么多年来，我一直在思考马克思。谁没有呢？一个平等和团结的社会，一个没有意识形态上层建筑或非理性意志的社会。一个只承认物质的世界，并在其中看到科学、进步的运动。他们的目标是什么？一个人类完美的世界，即和谐、[......]
Vor einiger Zeit sprach ich mit einer Freundin darüber, dass ich von vielen Ideen Abschied nehme. Ich erzählte ihr, dass ich – ganz unwissenschaftlich – meine Erinnerungen besuche und darüber nachdenke, warum ich bestimmte Ideen nicht mehr interessant finde, dass dies oft Ideen sind, mit denen ich mich in meinem Studium auseinandergesetzt habe. Große Ideen! […]
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