E曾几何时,在欧洲,人们谈论的是世界性的学者。在德国,他们是亚历山大-冯-洪堡或歌德;在法国,他们是启蒙运动的哲学家;在意大利,他们是文艺复兴时期的达-芬奇。在古代,有亚里士多德,在许多文化和时代,当然也有智者,历史告诉我们,他们[......]
意识只存在于与其他意识的联系中
我们存在的核心理念--尚未被理解。
E曾几何时,在欧洲,人们谈论的是世界性的学者。在德国,他们是亚历山大-冯-洪堡或歌德;在法国,他们是启蒙运动的哲学家;在意大利,他们是文艺复兴时期的达-芬奇。在古代,有亚里士多德,在许多文化和时代,当然也有智者,历史告诉我们,他们[......]
S我已经等了一段时间了。事实上,我喜欢等待。等待是一种空间和时间,在这种空间和时间里,除了等待时间的流逝,别无他法。通常情况下,除了阅读、交谈或思考,你不能做其他事情。因此,等待的时间对我来说总是自由的。[...]
A对我来说,乌托巴恩一直是个特别的地方。大多数时候,我没有时间压力,我很少需要在一定时间内从 A 地到达 B 地。相反,高速公路是旅行路线。在那里,我发现自己处于中间状态,一种具有无限可能性的无人区。这就打开了思考的空间。这些空间往往是空的。大脑忙忙碌碌[......]
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D今天的生活是如此复杂,有如此多不同的生活方式。生活方式没有对错之分。生命是一份礼物。但对于负能量、破坏和侵略、贪婪和怨恨,你怎么看?那都是生活的一部分。只有接受。但接受意味着[......]
U大脑并不是我们思想的所在地,而是我们接触精神的媒介。多年前,当我在一次媒体理论会议上第一次听到这句话时,我感到非常惊讶。他们真的是认真的吗?这到底是疯狂还是精彩?有一个很好的老式词 "微妙"。[...]
I我生活在一个超级复杂的社会。我在政治和社会问题上注意到了这一点,没有人能够真正把握这些问题的复杂性。我们可以坚持正义、平等、自由、体谅、可持续发展等原则。但一旦涉及到具体问题,就会变得困难重重。我是否应该在冲突中挺身而出?
W冥想时,我经常观察自己的思绪来来去去,并试着让它们慢下来。思绪来来去去,我常常不明白它们从何而来,又为何在某一时刻被完全不同的思绪所取代。到底是哪一连串的联想在起作用?这些思维链似乎是随机发生的[......]。
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