B运动而不是扎根 我最近问自己,我是否真的想要扎根?我是一棵把根扎进地里不动,只在种子曾经发芽的环境中生长的树吗?或者,我甚至想成为海浪中的一块石头,任凭[......]
意识只存在于与其他意识的联系中
B运动而不是扎根 我最近问自己,我是否真的想要扎根?我是一棵把根扎进地里不动,只在种子曾经发芽的环境中生长的树吗?或者,我甚至想成为海浪中的一块石头,任凭[......]
M有时,我的反应很奇怪。有人做了一些出乎意料的事情,我心中的不确定性被唤醒。我该如何将其归类,如何对其做出反应,反应又意味着什么?这就是期待,一种期待世界的存在。未来被认为是可以预测的,也被看作是可以预测的。如果我[......]
R阿马纳是印度伟大的觉悟者之一,曾居住在蒂鲁凡纳马莱。他的教义的核心是 "自我 "的概念:"自我 "的空性,同时又是不可估量的广阔。他的教义简单明了,没有遵循悠久的传统解释。他是一个简单的人,在山上打坐,举行萨桑会。作为奥罗宾多的同时代人,人们[......]
E与拉格舞的初次邂逅 十多岁时,我听拉格舞一听就是几个小时。我对它们一无所知。我查阅了一些资料:微调、冥想、音序。这就是我所了解的一切。但这是最深刻的音乐体验--对音乐的冥想。时至今日,拉加乐仍能引领我进入内在自我或深层境界,但这些都不是理性的[......]
D当代艺术沉迷于 "下一步"。前卫、前所未有、新颖独特。但在追求新的过程中,我们忽略了一些基本的东西:艺术实践本身。艺术实践不仅仅是跨越界限。它是使艺术[......]
E苹果、草莓、甜瓜或百香果、香蕉或李子、番茄或黄瓜、豆类或谷物、椰子和石榴。水果希望被吃掉,希望给人快乐,给人滋养,有时甚至让人陶醉。它们闪闪发光、发酵、分解并散发出香味,它们吸引着人们的眼球,迷惑着人们的感官,[......]
I禅是关于寻找真正的自我。但并不存在这样的东西,这就是我们存在的奥秘。在一个充斥着表象、认知失调和另类事实的世界里,沉入存在的本质,沉入不二的存在,是一件好事。思考的帮助非常有限,因为思考是[......]
I我在思考德勒兹,思考 "成为 "的运动。要熄灭溪流的声音,我就必须成为声音;要进入溪流,我就成为溪流的一部分。当我逗留在森林中时,我融入了寂静、鸣叫和树叶的沙沙声中。我与大自然融为一体。[...]
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