邂逅

S我已经等了一段时间了。事实上，我喜欢等待。等待是一种空间和时间，在这种空间和时间里，除了等待时间的流逝，别无他法。通常情况下，除了阅读、交谈或思考，你不能做其他事情。因此，等待时间对我来说总是自由的空间。例如，我最喜欢在社区中心等待，那里人人平等。我和其他人一起待在一个房间里，除了等待时间流逝，什么都不用做。这种共同的等待让我们有了真正的接触。

邂逅总是令人惊叹的。邂逅发生时，对方也会给予回应。最美的相遇是完全没有目标或期望的相遇。在这方面，德勒兹也谈到了与艺术的相遇。这让我起初感到惊讶。因为我一直认为，相遇是主体间的。现在出现了两个问题：艺术是否可以是主体间性的，博物馆等艺术空间是否也是等候室？

新生活

我现在的等待是漫长的等待。为了开始新的生活，我已经等待了几个星期。等待是由签证申请程序决定的。无论如何，签证申请程序--大使馆、领事馆以及其他政府机构--都处于不同的时间维度。它有一种卡夫卡式的东西，有自己的逻辑，已经与外部世界的流程完全脱离。

因此，漫长的等待让邂逅成为可能，但邂逅的方式又与我想象的完全不同。人们对我的等待反应强烈。许多人认为我迈向新生活的一步是一种挑战。他们反思自己的处境，或者觉得现在可以告诉我一些他们可能不会告诉我的事情，因为无论如何我都要离开他们的世界了。但也许他们也希望通过我了解一个不同的视角。无论如何，我都会有相当激烈的交锋。我倾吐我的心声，别人也会敞开心扉。

邂逅、会面、参与

在我看来，参与是相遇的一个重要因素。为了与他者相遇，这种开放性是非常重要的，要离开自己（德勒兹有时会提到去领土化），成为另一个人（德勒兹，《与他者相遇》）。变形记).例如，当我在火车上旅行时，或者在音乐会上、坐在公园长椅上或咖啡馆里环顾四周时，我经常会看到一些人也在环顾四周。许多人都在寻找邂逅。我们往往羞于真正交流思想，但第一次相遇已经发生了：向他人敞开心扉，也向他人的感知敞开心扉。

在我看来，我们似乎已经忘记了如何真正参与其中。一个微笑，一句简短的话，一点同情。在印度，人们说 Namaste这种问候表达了相遇。这并不是要祝愿对方有美好的一天或问候上帝，而是要认识到对方也是造就我的一部分。

这和艺术有什么关系？一切。