Ein Apfel, eine Erdbeere, eine Melone oder eine Maracuja, eine Banane oder Pflaume, eine Tomate oder Gurke, eine Bohne oder ein Korn, eine Kokosnuss und ein Granatapfel. Früchte wollen verzehrt werden, sie wollen Genuss bereiten, nähren und zuweilen auch berauschen. Sie schillern und vergären, verwesen und verströmen Düfte, sie fallen ins Auge, betören die Sinne, […]
真实的自我
I禅是关于寻找真正的自我。但并不存在这样的东西，这就是我们存在的奥秘。在一个充斥着表象、认知失调和另类事实的世界里，沉入存在的本质，沉入不二的存在，是一件好事。思考的帮助非常有限，因为思考是[......]
Koan - 成为
I我在思考德勒兹，思考 "成为 "的运动。要熄灭溪流的声音，我就必须成为声音；要进入溪流，我就成为溪流的一部分。当我逗留在森林中时，我融入了寂静、鸣叫和树叶的沙沙声中。我与大自然融为一体。[...]
Koan
E即 Koan。我经常听说这些神秘的禅宗谜语，据说它们能引导人的思想摆脱纯粹的理性，开启新的洞察力。我决定不多读这方面的书，也不向别人打听。我想从一位禅师那里得到答案。在独山禅修期间，他问了我一个[......]
通用智能和宇宙档案
I我正在参禅，这是一种为期 2.5 天的短期密集禅修。我一直在思考和想象我们目前正在创造的人工智能（AGI）。越来越多来自人文、心理学或团队组织领域的人对 AGI 的能力感到震惊、惊讶和焦虑。似乎[...]
形与空
F形式是空洞的。它有形式，但没有实质；它既不是物质，也不是能量。形式就是意识--把某物看成某物就产生了形式。然而，形式也是功能性的：物质、物质和能量按照规律相互作用。作为意识的一部分，它们以形式相互作用。形式即虚空。形式就是意识。意识[......]
菩提禅堂
B我订购了一本书，准备带去菩提禅寺：卡塔琳娜-谢泼德-科贝尔（Katharina Shepherd-Kobel）的《水墨画艺术中的禅》。这是一本精美的书，它与我心心相印，满足了我学习水墨画和加深禅修的渴望。当我在三年半前开始接触禅修时，[......］
神圣能量
D他是密宗。这是神圣的。关键的问题是，这种神圣的邂逅是否像传统和浪漫主义所说的那样，只有在浪漫的爱情中才有可能--或者说，当我们完全敞开我们的存在，超越理性和理智，超越自我、欲望或义务时，它是否也能产生。我相信[......]
阴影
S几十年前，当我第一次听说阴影工作时，我很想知道它到底是什么。我一直认为阴影是灵魂深处的深渊、创伤、禁忌、秘密，你不与任何人分享这些秘密，因为谈论它们太可耻了。我认为，阴影是我们对自己的隐瞒和[......]
精神成长
W当我开始阅读《奥义书》时，我意识到我所踏上的内在之路正引领我进入一个异常美丽的内在景观。发现这一内在景观与宇宙意识相连，让我意识到我必须承担的重要工作--人们通常称之为 "内在工作"。当我致力于[......]
理论之前的艺术
A理论之前的实践（简短摘要） Christoph Kluetsch 这是我冬季系列讲座的最后一场。到目前为止，我已经做了六场讲座，我一直在挑战自己。今天，我将接受最大的挑战。我一直在探索我感兴趣的话题--代表西方艺术[......] 碰撞的话题。
曼陀罗：自然、身体和机器中的神圣几何学
T蜘蛛结出自己的网。奥义书》中的这一形象引人深思大自然是如何将一根线编织成复杂的对称图案的。通过观察蜘蛛、线和网--其功能和复杂图案的来源--我们看到了一个引人深入思考咒语、[......] 的图像。
当看到时，谁在看到
A乌罗维尔艺术世界在乌罗维尔艺术中心多媒体室举办了 6 场系列讲座。这些讲座由克里斯托夫-克鲁伊奇（Christoph Kluetsch）博士主持，探讨艺术、哲学和灵性之间的联系，在东西方传统之间架起一座桥梁，以揭示存在、意识和创造力等永恒的问题。该系列讲座在每月的第一个星期二举行。第四场讲座 - 1 月 7 日星期二 [...]
视网膜艺术与表象的废墟
RChristoph Kluetsch "世界上有些东西迫使我们思考。这种东西不是认识的对象，而是一种基本的相遇"。吉尔-德勒兹--《差异与重复》，第 139 页 "思想只存在于与其他事物的关系中[......]。
第 2 讲：伊伦拜寺作为延坦拉姆（阿帕拉塔）
D笈多帝国时期，湿婆神庙的布局在很大程度上正规化了。根据《阿伽摩斯经》和《沙斯特拉经》，寺庙完全发展成为一个空间、时间和意识的场所，在这里，微观世界和宏观世界相互映照。在建造寺庙时，要选择一个地点，并且要[......]
第 1 课：苹果和芒果
T天堂里的蛇引诱夏娃吃了禁果知识树上的果子，这棵树上的果子有善恶之分。为什么知识树是一棵禁树？蛇为什么引诱夏娃？果实是什么味道？当我问自己为什么要谈论[......］
游戏与失误
Spiel - 误入歧途 在西方，我曾经认为玩耍与游戏有关，游戏与规则有关。玩游戏就是进入一个受规则限制的空间，玩家可以在这些参数范围内制定策略，按照规则行事，目的是[......]。
理解
W理解他人意味着什么？如果你同意对方的观点，那么理解对方就很容易，因为这样你就会同意自己的观点，甚至会乐于看到自己的想法在对方身上得到反映，对方的观点因与你的观点略有不同而更加丰富，更加多彩，更加生动，更加充满活力，因为双方都为找到了[......]的人而感到高兴。
满月
E今天是印度的满月。是自省、冥想和内心反思的时刻。我以前从未真正思考过死亡。对我来说，死亡一直是一个界限，它以一种消极的方式定义了我们的存在。有限性让我们回到自身，我是这么认为的。在这一点上，我有点同意海德格尔的观点。有些东西[......]
结构和流程
D印度的传统音乐 "拉加"（raga）是与基调相关的旋律。西方音乐是和声性的，即同时性和复杂性。在西方，很多东西都是从结构的角度来思考的；有一段时间，结构主义和后结构主义思想甚嚣尘上。复杂系统随处可见：哲学、经典文本和视觉系统、技术[......]。