科拉姆的秘密：泰米尔纳德邦的冥想、艺术和传统

D科拉姆的秘密

清晨，日出之前，大多数动物还在熟睡，公鸡还没有打鸣，男人们去寺庙的时候，妇女们就在门外的街道上画柯拉姆。在泰米尔纳德邦，柯拉姆已经绘制了几个世纪，甚至上千年。这种冥想、艺术、祈祷、敬神和祈福的形式通常由妇女来完成。

传统上，许多家庭世世代代都有自己的柯拉姆，因为柯拉姆数不胜数。有些是 "经典 "作品，例如在公共节假日会在家门口、街上或寺庙里绘制。其他的则非常个性化，是早晨例行公事的一部分。在印度南部，每逢节日都会绘制柯拉姆。大型的柯拉姆很难绘制，需要多年的练习。

我经常看到科拉姆村庄的妇女们在清晨日出之前画画。她们清扫街道，准备地面。她们用手将米粉洒在地上。这些米粉是一种礼物，会被昆虫吃掉，家门口的柯拉姆在白天会被划过、穿过，一天结束后又会消失。这样第二天早上就可以画新的了。

大多数曲线图的基本原理是在规则的网格中将点连接起来，使直线或曲线在没有一定对称性的情况下不会交叉，也就是说，点通常不会简单地交叉连接。很多人说它是一种语言。这些图案非常复杂，包含对称、网、算法、迭代等元素。

科拉姆很复杂

科拉姆有一系列的层次 工作:

绘制柯拉姆是一种全身运动，具有舞蹈、冥想和沉思的元素。姿势、撒米粉、手臂、腿、呼吸、眼睛、手指、脊柱和平衡的协调都需要全身的配合。这是一种需要练习的习俗，也是悠久传统的一部分。柯拉姆的复杂程度、执行质量和规律性在社区中会被感知，并对表演者产生影响。

各个几何图案被赋予神灵、传说、季节、农作物、星星等....。因此，柯拉姆中不同图案的组合包含了一种陈述，它们储存了世代相传的知识，即几个世纪甚至上千年的知识。因此，柯拉姆可以从符号学分析的意义上进行解码。

柯拉姆的几何形状可以变得极其复杂，与扬特拉、曼陀罗和密宗重叠。然而，柯拉姆通常被视为纯粹的装饰、仪式和传统。扬特拉、曼陀罗和密宗则被视为最高精神修炼的一部分。近几十年来，人们为了解柯拉姆的复杂性和纠正这种误解做了大量研究。

因此，有人谈到了科拉姆语。在斯里兰卡奥罗宾多阿什拉姆（Sri Aurobindo Ashram）长大的奥罗维里亚人格蕾丝（Grace）最近说，她的柯拉姆语比泰米尔语说得还好。她在科拉姆语中看到了智慧、历史、灵性、身体控制、科学、社会功能等。

科拉姆是一种复杂的符号，它提供了通往世界的通道。它们所打开的世界是一个整体。这种语言的结构包含无穷无尽的符号，每个柯拉姆都有自己的语法和句法，其规则是数学性的，其表达是审美性的。这种语言并不琐碎，它已被人们遗忘并被分析了几十年。

计算机动画

这些 Kolams 让我想起了 1961 年约翰-惠特尼的《目录》。惠特尼曾在 IBM 的研究实验室工作，可以接触到最好的模拟计算机。他利用这种机会探索计算机的艺术和美学潜力。他的 1968 年的文件 至今仍令人印象深刻。他认为电脑是一种探索艺术语言的工具，它以图形图案为基础，像万花筒一样旋转变幻。其中很多作品都很像科拉姆的作品。

这个循环就这样结束了。20 世纪中叶，进步的目光投向前方，受唯物主义影响的科学家们正在追逐用数字解释宇宙的梦想。而在印度，数千年来，人们在街头绘制数学柱状图，试图建立与创世的联系。两者都与数学图像有关，一个来自神灵，一个来自理性思维。在印度，我们知道理性思维是有限的，无法理解本质。而这里的图像，例如《科拉姆》中的图像，则具有宇宙的预见性和周密性，这与西方的进步理念不谋而合。

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