自由意志

I在西方分析性现代意识理论中，即那些自认为是实证科学的理论中，总是假定物质与意识之间存在关联。这本身并无争议，因为绝大多数思想体系实际上都是这样假设的。出生和死亡是这种相关性的基石。

现在问题来了：这种相关性是什么样的？是意识决定物质，还是物质决定意识，抑或是一种相互作用？

意识与物质关系的 3 种变体

第一个变体意识决定物质 "是大多数精神学派的立场，也是分析性超验哲学或唯心主义的立场。在这里，意识本身就是一种力量，它可以自行作用，也可以依托于更高的意识。这些思想流派的共同点是，它们都以自主的自我或灵魂意义上的自我为基础。

第二个变式 我们在唯物主义的思维建构中发现了这一点，即严格的经验主义理论或分析还原主义思维建构。生物完全由唯物主义过程决定。意识是一种奢侈品，在唯物主义过程之后运行。没有自由意志，它只是一种幻觉，可能会带来进化优势，但仅此而已。

第三个变式第一种，互动，最接近我们的日常感知。我们有时会觉得自己被物质存在所驱使，即被我们的身体或环境所限制。我们感觉自己在自动运作。但与此同时，我们也会有自由意志的体验。例如，当我们无法做出决定或离开熟悉的道路时，我们会认为这是自由的决定。

这是什么意思？

在实证科学中，人们经常注意到有许多研究支持第二种变体。从本质上讲，这些实验是这样的：将一个人与脑电图连接，即测量其脑电波。这也可以通过计算机断层扫描技术以更精细的方式完成。然后要求受试者做出决定。如果在测量设备上可以看到偏转，这表明大脑已经做出了决定，而且这一测量结果先于测试对象有意识传达的决定。那么，根据这种说法，自由意志就是一种幻觉。这里重要的是存在时间差，而不是时间差有多长。无论如何，这都是毫秒级的时间差。

与之相反的模式，即第一种变体会是怎样的呢？测试者做出决定，表达出来，然后大脑执行命令。从经验上看又会是怎样的呢？意识改变感觉器官，即身体，以表达一个想法，即一个决定，这个决定一方面已经做出，但另一方面还没有具体化。在表达思想的过程中，决定首先在神经元层面上实现。

第三种变式，即相互作用变式，是最困难的。这里假定有两个截然不同的系统在相互作用。一个是物理、生化世界，另一个是人类意识世界。这里的一个重要问题是联系。这座桥梁是什么样的？一个假设是，这两个系统最终都是合乎逻辑的，即一方面都是经验科学，另一方面都是理性的。

上帝会掷骰子吗？

爱因斯坦说过，上帝不会玩骰子。这句话很好地概括了这个悖论。上帝创造了宇宙，同时也创造了骰子和机会法则，但他并不受制于这些法则。

在《吠陀经》中，梵（普遍的自我，不是个人意义上的神）、普鲁沙（意识）和普拉克里提（运动中的物质世界，自然）的关系表达了这一点。阿特曼，个体化的自我（但不是人格化意义上的），出现在这三者的关系中¹.

令人惊叹的是，3000 多年前的利希斯（即先知）在深度冥想中对意识和物质之间的关系的认识是如此不同。他们认为进化之前先有内敛，这在今天听起来很奇怪，但实际上只是描述了一种互惠关系，即意识与物质在时间延展中的相互作用。

意识的层次

起点不在于宇宙大爆炸，而在于物质和意识的共同基础。我们可以称其为逻辑、法则、理性、梵、造物主、涅槃，在这一点上并不重要，我们正在处理先验问题。不是在认识论的意义上，而是在本体论的意义上。

自然规律并非由物质创造，而是物质遵循自然规律。如果宇宙遵循的是先于它的定律呢？这就是还原论科学世界观的基本假设。然而，这种世界观并没有解释定律从何而来。它们在宇宙大爆炸之前就已经存在了吗？还是在宇宙大爆炸期间一起产生的？它们肯定不是在宇宙大爆炸之后产生的......

在我看来，假定存在能够独立行动的意识--不同形式的意识、不同层次的意识--似乎更有道理。

自由意志并不在于苹果和梨之间的选择在意识中出现之前是否已经在大脑中做出。自由在于思考。思维的冒险是开放的、不断扩展的。让我们不要被倒退所蒙蔽。

在知识的阶梯上，思维之后是维珍那（Vijnana）和萨奇塔南达（Satchitananda）。这是一种超越纯理性或感性思维方式的高级意识。Vijnana是一种包含世界观的思维方式。真正的世界观，包括其复杂性和影响。对世界的理解包含高度的领悟、反思和智慧。萨奇坦南达是更高层次的精神意识。体验它们是可能的，但很难对此进行论证。我花了几十年的时间试图说服自己和其他人相信这并不存在--但没有成功。

hiraṇmáyena pā́菩提树́pihitaṃ múkham |
tát-tváṁ pūṣann-ápā́vṛu satyádharmāya dṛśtáye |15|

(15)真理的面容上盖着金光灿灿的盖子，你要揭开它，哦，扶助者，为了真理的法则，为了视觉。(伊莎奥义书）

梵语中有一个美丽的词： Dvaitadv赤塔 - 二元论-非二元论，即二元对立与非二元对立。