意识 – 第 5 页 – 新灵魂 – 在印度阅读德勒兹

理论与实践 - 第一部分

许多人认为我们生活在一个由物质组成的世界，遵循物理定律和各种理论，例如进化论。这很奇怪，因为物质本身并不真正存在，E=mc² 就是证明。我并不真正理解这个公式，但它象征着 [...]

当我读书、看电影、沉浸在一幅画中或参与一场表演时，究竟发生了什么？我正在体验，我在内心唤醒图像、情感和体验。想象一部关于……的电影、一本书、一出戏剧或一幅画。

我的门前是松软的红色沙地。它每周会被几束棕榈叶扫几次，看起来非常漂亮。我仍然在思考伊兰巴伊的同一座寺庙。它的历史变得越来越复杂，所以我现在正在深入研究坦陀罗哲学。为此，我前几个月拜访了一位 [...]

我隔了很长时间才慢慢地反复阅读斯里-奥罗宾多的著作。我的思想世界想要摆脱理性一神论的束缚，为什么我不多快好省地吸收一切知识，最终为我的思想世界带来秩序呢？我为什么不给我的智慧以自由、专注、平静和力量，让它开始生命中最伟大的一次冒险呢？[...]

命运、业力、因果、自然法则、决定论——这些都是宇宙遵循可预测逻辑这一理念的不同表达。它们暗示着已发生的事情是先前事件的必然结果，并且现在也受先前事件的决定。我们认为这种逻辑是合理和理性的，符合逻辑。然而，如果我们假设[...]

当理性之灵在知识的世界中徜徉，纵览图书馆，或搜寻宇宙的因果法则时，这是一种严谨的知识体系构建工作。这些体系最初与经验世界，甚至与内在世界，几乎没有共同之处。直到通过沉思，精神才停下来，审视那系统化的，[...]

(这是我的一篇旧文，在档案中找到的。再次读到这篇文章感觉很奇怪，因为它向我展示了我是多么拼命地试图摆脱表象的陷阱，以及拥抱 "内在性"（immanence）哲学的冲动。我想了很多办法，看了很多艺术家[......]

我正在慢慢深入浅出。我从不同的知识体系，如《吠陀经》、《阿伽摩经》、《沙陀经》中吸收的概念正在慢慢连接起来。我看到了粗略的根系。例如，五行（水、火、土、乙醚和空气）作为《吠陀经》教义的起点，如何在瓦斯图（Vastu）或阿育吠陀（Ayurveda）中进一步发展，即在[......]中发展。