WSe tutto è iniziato con il Big Bang, perché il mondo è così complesso, perché la matematica, la fisica, la biologia, la filosofia? Perché l'universo contiene tutte queste leggi, idee, forze, movimenti? Perché non un semplice "bloop", un "bip", un "grey goo"? Quanti universi c'erano prima che nascesse questo? Quanti ce ne saranno in cui l'universo diventerà cosciente a livelli superiori?
Non è strana l'idea che dal nulla, attraverso una forza infinita, emerga un universo così complesso, così bello, così pieno di esseri coscienti? E che questi esseri abbiano un'incredibile gamma di emozioni, esperienze e idee, che scrivono e conservano nella loro memoria. Tutto questo solo per convincerci che tutto questo esiste solo perché la materia è accompagnata da un'illusione di coscienza che cerchiamo con tutte le nostre forze di razionalizzare?
E quando ci rendiamo conto che questo è piuttosto improbabile e ricordiamo le antiche scritture... Come può essere che le religioni monoteiste parlino di noi - esseri umani - come immagine del Creatore? Perché queste idee sono così piccole, così limitate? È davvero inconcepibile che non siamo la corona della creazione? Non è piuttosto probabile e certo che non sia così? Quando guardo fuori dalla finestra del mondo, è chiaro che le nostre azioni non sono davvero perfette.
Isha Upanishad
La Isha Upanishad inizia con:
īśā́ vāsyàm idám̐ sárvaṁ yát kíṁ ca jágatyāṁ jágat |
téna tyakténa bhuñjīthā mā́ gr̥ dhaḥ kásya svid dhánam |1|
1. Tutto questo è la dimora del Signore, qualunque sia l'universo individuale di movimento nel movimento universale. Per questo rinuncia a godere; non desiderare il possesso di nessuno.
La Isha Upanishad testimonia una certezza che è stata percepita dai veggenti e tramandata per migliaia di anni. Le Upanishad ci ricordano un'origine della conoscenza che abbiamo sepolto sotto tutta la nostra cultura. Ciò che la scienza naturale non può concepire, l'attimo prima del Big Bang, la causa prima di una visione causale del mondo, è Brahman, pura esistenza. Ma per diventare consapevole di se stesso, Brahman deve dispiegarsi in un'esistenza nello spazio e nel tempo e nella coscienza. Isha entra nell'esistenza. Tutto questo è per essere abitato dal Signore. Non dobbiamo pensare che l'universo sia lì per noi. Con ciò che hai rinunciato dovresti godere". Noi siamo solo una parte di esso.
Amo le Upanishad perché sono così poco dogmatiche. Si "limitano" a trattare le questioni veramente importanti della nostra esistenza e ci avvertono ripetutamente di non pensare di averle comprese. Ogni versetto consente un'interpretazione quasi infinita se lo si penetra a partire dall'esperienza della propria coscienza. Sono un percorso di realizzazione, non un insegnamento.
andháṁ támaḥ prá viśanti yé ávidyām upā́sate |
táto bhū́ya iva té támo yá u vidyā́yām̐ ratā́ḥ |9|
9. entrano in una tenebra cieca coloro che seguono l'Ignoranza, come in una tenebra più grande coloro che si dedicano alla sola Conoscenza.
L'ignoranza è relativamente facile da superare, ma come uscire dalla trappola di pensare di sapere tutto?
ॐ
Grazie a Nishtha per il documento con la traslitterazione delle Upanishad
