पढ़ना

Sतीन हफ़्तों से मैं भारत में पढ़ रहा हूँ: देल्युज़, उपनिषद, श्री अरबिंदो। बीच-बीच में मैं कभी-कभी ध्यान भी करता हूँ। बाकी सब अभी भी नए संसार की रोज़मर्रा की ज़िंदगी का बाकी हिस्सा है। ख़बरें पढ़ना, मनोरंजन के माध्यमों का उपभोग करना, उन चीज़ों को व्यवस्थित करना जिनका यहाँ वास्तव में कोई मतलब नहीं है, लेकिन उन्हें टूटने से बचाने के लिए निरंतरता की आवश्यकता है, पुराने यूरोप में और नए संसार में।.

तो, पढ़ना... मुझे ऐसा लगता है कि मैं दशकों से यहाँ पढ़ने की तैयारी कर रहा हूँ। मेरा विचार डेलेज़ और उपनिषदों के बीच झूलता रहता है। भारत में यह ज्ञान कि सब कुछ एक है, और पूरा ब्रह्मांड केवल इसलिए मौजूद है क्योंकि आत्मा स्वयं को जानना चाहती है, इतना अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है कि मैं अभी भी केवल यह समझता हूँ कि यह विचार कितना गहरा है। शोपेनहावर का शीर्षक ‚दुनिया इच्छा और कल्पना के रूप में‘ मायने रखने लगता है, डेलेज़ का स्पिनोज़ा का उल्लेख, जो कि तात्कालिकता के एक आध्यात्मिक विचारक हैं, भी समझ में आता है। डेलेज़ की तात्कालिकता पर लिखी किताब को फिर से पढ़ने की हिम्मत मुझमें अभी नहीं है। इसके बजाय, 1000 प्लेटो... यह किताब, जो वास्तव में किताब नहीं है, बल्कि एक मशीन है, एक विचार मशीन (प्रोफेसर डॉ. डॉ. डॉ. ऑगस्टस वैन डुसेन, भी सोचने वाली मशीन नमस्ते)…

मैंने इस किताब के साथ सेमिनार आयोजित किए, बिना इसे कभी ठीक से समझे। वैसे इसे पढ़ना भी मुश्किल है। यह एक साधन की तरह है। दुनिया को मौलिक रूप से अलग तरह से सोचने का प्रयास। इसके किसी भी पृष्ठ पर पारंपरिक पूंजीवादी, द्वैतवादी, श्रेणीबद्ध सोच को चुनौती दी जाती है। मैंने हमेशा सोचा है कि डेलेउज़ और गुआटारी चेतना के किस स्तर पर पहुंचे। उन्होंने ऐसा कैसे किया, वे प्रमुख विचारधारा से इतने दूर कैसे हो गए कि वे अधिक समावेशी सोच के पैगंबर की तरह लगते हैं। मैं अपने छात्रों के साथ इसका पता लगाना चाहता था। हम असफल हुए, निश्चित रूप से, लेकिन यह सुंदर था, और इसके बाद हम दुनिया को एक अलग नजरिए से देखने लगे, और क्या यही विश्वविद्यालय का उद्देश्य है, है ना?

वि-क्षेत्रीकरण

लेकिन अब विचारों की दुनिया आपस में जुड़ती है। जैविक संदर्भ, कला का केंद्रीय स्थान (जो मनुष्यों की तुलना में जानवरों में कहीं अधिक रोमांचक है), अन्तःकरण में विचार, उड़ती हुई रेखाएँ, क्षेत्र और अमूर्त मशीनें। यह सब मेरे लिए केवल उपनिषदों से ही समझा जा सकता है। और आज मुझे एक उद्धरण मिला है जिसे मैं साझा करना चाहता हूँ। यह वि-क्षेत्रीयकरण (deterritorialization) के बारे में है। एक जटिल शब्द जो कई अन्य जटिल शब्दों पर आधारित है। लेकिन मुझे मूल विचार यह लगता है कि दुनिया अपने तत्वों से बनी है। ये पहले परतों/स्तरों (जैसे भूवैज्ञानिक परतें) में बनते हैं। इन परतों के भीतर तत्व एक-दूसरे के साथ गूंजते हैं, वे एक लय बनाते हैं और इस प्रकार एक वातावरण (milieu) उत्पन्न करते हैं। इसे पशु जगत में काफी स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जैसे पक्षियों का गाना, उसमें कोरस और अनुष्ठान होते हैं... यह वातावरण एक क्षेत्र, एक घर बनाता है। इस क्षेत्र में स्वयं, जहाँ वह घर है, परतों, वातावरणों, लय आदि से प्रभावित होता है... और कला आदि के निर्माण द्वारा घर बनाता है। यह खुद को अभिव्यक्त करता है, संकेत और प्रतीक बनाता है, यह अर्थ-विज्ञान (semiotic) बन जाता है और कला के क्षेत्र में प्रवेश करता है (यह एक तितली का पैटर्न हो सकता है, एक का घर बनाना) बौवरबर्ड, एक घर। इस क्षेत्र के भीतर, फिर ऐसी गतिविधियाँ होती हैं, यहाँ तक ​​कि विचार-गतिविधियाँ भी, जो वहाँ से बाहर निकलती हैं। जीवन, विचार, पृथ्वी उन्हें वि-क्षेत्रीकरण करती है। अब, इसलिए, अंग्रेजी मूल के डीपएल अनुवाद में उद्धरण (डी वि-क्षेत्रीकरण के कार्य का प्रतिनिधित्व करता है):

„यह „जन्म“ के रहस्य में पहले से ही दिखाई देता है, जिसमें पृथ्वी एक धधकता हुआ, विलक्षण या तीव्र फ़ोकस बिंदु के रूप में क्षेत्र से बाहर स्थित है और केवल डी की गति में मौजूद है। इससे बढ़कर, पृथ्वी, ग्लेशियर भूमि, सर्वहारा वि-क्षेत्रीयकरण है: इसलिए यह ब्रह्मांड से संबंधित है और उस सामग्री के रूप में प्रस्तुत होती है जिसके माध्यम से मनुष्य ब्रह्मांडीय शक्तियों का उपयोग करते हैं। कोई कह सकता है कि पृथ्वी, स्वयं वि-क्षेत्रीयकरण के रूप में, डी का सटीक सहसंबंध है। यह इस हद तक जाता है कि डी को पृथ्वी का निर्माता कहा जा सकता है - एक नई भूमि, एक ब्रह्मांड, न कि केवल एक पुन: क्षेत्रीयकरण।.

यह „पूर्ण“ का अर्थ है। पूर्ण कुछ भी पारलौकिक या अविभाज्य व्यक्त नहीं करता है। यह उस मात्रा को भी व्यक्त नहीं करता है जो सभी दिए गए (सापेक्ष) मात्राओं से अधिक हो। यह केवल एक प्रकार की गति व्यक्त करता है जो सापेक्ष गति से गुणात्मक रूप से भिन्न होती है।“

मैं अगले कुछ महीनों में यह समझने में बिताऊंगा कि इसका वास्तव में क्या मतलब है।.

यहाँ मूल अंग्रेजी है:

“यह पहले से ही „जन्म“ के रहस्य में देखा जा सकता है, जिसमें पृथ्वी एक उग्र, सनकी, या तीव्र केंद्र बिंदु के रूप में क्षेत्र से बाहर है और केवल डी की गति में मौजूद है। इससे बढ़कर, पृथ्वी, हिमनदी, असाधारण रूप से विघटनकारी है: यही कारण है कि यह ब्रह्मांड से संबंधित है, और इसके माध्यम से मानव ब्रह्मांडीय शक्तियों से जुड़ते हैं। हम कह सकते हैं कि पृथ्वी, विघटित होने के नाते, स्वयं डी का कठोर सहसंबंध है। इस हद तक कि डी को पृथ्वी का निर्माता कहा जा सकता है - एक नई भूमि, एक ब्रह्मांड का, न कि केवल एक पुनर्वितरण का।.

इसका „निरपेक्ष“ का अर्थ है। निरपेक्ष कुछ भी पारलौकिक या विभेदित नहीं व्यक्त करता है। यह किसी भी दी गई (सापेक्ष) मात्रा से अधिक मात्रा को भी व्यक्त नहीं करता है। यह केवल सापेक्ष गति से गुणात्मक रूप से भिन्न गति के प्रकार को व्यक्त करता है।” डेलेउज़ १००० प्लेटो पृष्ठ ५०९