हम वास्तव में यहाँ क्यों हैं? - शहर में अर्थ और समुदाय का महत्व

Vor einigen Jahren hatte ich in meinem Seminar einen Gastkünstler. Ein junger, erfolgreicher, sozial engagierter Künstler, der etwas verändern wollte. Er kam in unser Seminar, wir saßen alle in einem Kreis, und er fragte jede Student:in warum er/sie hier sei. Es war ein Seminar auf einem Campus einer Kunstuniversität für ein Auslandssemester, und so erzählten die Student:innen sie seien hier wegen der Kultur, oder der Erfahrung, um Frankreich kennenzulernen etc… aber er, der Gastkünstler, lies diese Antworten nicht gelten, fragte weiter: Sei ehrlich, warum bist DU hier? oder: Mach dir nichts vor warum bist du HIER? oder: geh ein bisschen tiefer: WARUM bist du hier? Jeder musste sich dieser Frage stellen. Ich lernte vor allen, wie schwierig es ist, diese Frage ernsthaft zu stellen. Dass es nicht leicht ist, die Frage zu beantworten ist, ist ja eh klar.

हम सभी को खुद से यह सवाल बार-बार पूछना चाहिए। हम यहाँ वास्तव में क्यों हैं? संदर्भ के आधार पर, प्रश्न के स्वाभाविक रूप से अलग-अलग आयाम होते हैं: राजनीतिक, सामाजिक, आर्थिक, व्यक्तिगत, परिप्रेक्ष्य, सामूहिक आदि...। सभी प्रासंगिक प्रश्नों के अंत में, फिर भी नग्न प्रश्न बना रहता है। यह जीवन के अर्थ का प्रश्न है।.

आजकल बहुत से लोग, रोज़मर्रा की मजबूरियों में फंसे हुए, जिनसे निकलना बहुत मुश्किल लगता है, ऐसे जीवन के पीछे भाग रहे हैं जो परंपराओं या मीडिया द्वारा प्रचारित उपभोक्तावादी दुनिया द्वारा निर्धारित होता है। मैं इस पर कोई राय नहीं देना चाहता, यह किसी का अधिकार नहीं है। अंततः, हर किसी को स्वयं निर्णय लेना होता है, जब तक... और यहीं मेरा सवाल आता है, जब तक समुदाय को नुकसान न हो। समुदाय, मोटे तौर पर कहें तो, कुछ भी हो सकता है, और यह अच्छी बात है। लेकिन एक ऐसी संरचना है जिसे प्राचीन काल से एक मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया जाता रहा है, वह है शहर.

शहर

एक शहर को कैसा दिखना चाहिए, उसका संगठन कैसा होना चाहिए, किसे कौन से काम करने चाहिए, क्या वहां नियम होने चाहिए, यदि हाँ, तो वे किसके लिए, किसके द्वारा और क्यों बनाए जाते हैं? क्योंकि एक शहर में लोग एक साथ रहते हैं, श्रम विभाजन में, जो अलगाव होना चाहिए। हर किसी को वहां अपनी जगह मिलनी चाहिए, जो उनकी क्षमताओं और एक अच्छे जीवन की आकांक्षाओं के अनुरूप हो।.

पढ़ना ए. के. कुमारस्वामी ने आज फिर मुझे इस विचार से रूबरू कराया, वे एक निबंध में सभ्यता के बारे में पूछते हैं। प्लेटो ने निष्कर्ष निकाला था कि अंततः केवल एक दार्शनिक राजा ही जानता है कि समुदाय और शहर के लिए क्या अच्छा है, क्योंकि केवल वही, दार्शनिक रानी, ​​शक्ति की रुचियों और व्यक्तिगत लाभ से अलग होकर निवासियों की देखभाल कर पाएगी। केवल वही यह सुनिश्चित कर पाएगी कि प्रत्येक व्यक्ति के आंतरिक मूल्य स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकें। यह बहुत ही दिमागदार लगता है, और काफी सत्तावादी भी, भले ही दार्शनिक राजा सत्ता को प्रतिबंधित कर दे।.

पूंजीवाद में, यह सब आय से नियंत्रित होता है। मांग और आपूर्ति तय करती है कि किसे कितना मिलेगा और किसे कहाँ जगह मिलेगी। लेकिन क्या यह वह जगह है जो यह सवाल पूछने पर सही है कि तुम यहाँ क्यों हो? क्या जगह का सवाल इतना महत्वपूर्ण है? विज्ञापन की दुनिया में, यह सब इस बारे में है कि आप अधिक खपत के माध्यम से अपनी जगह कैसे सुधार सकते हैं। यह अब बहुत से लोगों को परेशान करता है, और यह भी स्पष्ट है कि ग्रह लंबे समय तक ऐसा नहीं कर सकता है, और एआई शायद इसे हल नहीं करेगा।.

लोकतंत्र, सबसे कम बुराई, का भी कोई वास्तविक उत्तर नहीं है, यह एक शाश्वत बातचीत की प्रक्रिया है जो बहुमत के अनुसार चलती है। यह बहुमत के लिए अच्छा है, और यह पहले से ही बहुत कुछ है। आधुनिक लोकतंत्र भी सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं। ये संविधान में लिखे गए हैं, और इन्हें केवल सुपर बहुमत द्वारा, या बिल्कुल भी नहीं बदला जा सकता है। इतिहास के सबक से इसके अच्छे कारण हो सकते हैं। लेकिन यहीं पर आपका होना, इसका एक वास्तविक उत्तर नहीं है।.

ऑरोविल

अब यह आपत्ति की जा सकती है कि यह वास्तव में एक काफी व्यक्तिगत प्रश्न है, जिसे राजनीतिक या सामाजिक रूप से हल करने की आवश्यकता नहीं है। कि शहर को केवल रूपरेखा प्रदान करनी चाहिए ताकि प्रत्येक व्यक्ति निजी तौर पर इस प्रश्न का उत्तर दे सके, अपना खुद का हौस बनाना या खोजना है। यह व्यावहारिक है, लेकिन जवाब नहीं है। यह स्पष्ट है कि प्रश्न तुच्छ होने से बहुत दूर है। और, इन पंक्तियों को लिखने वाला, यानी मैं, लेखक, वास्तव में नहीं चाहता कि कोई मेरे लिए इस प्रश्न का उत्तर दे। लेकिन मैं एक ऐसे शहर में रहना चाहता हूं जहां यह प्रश्न केंद्रीय हो। जहां हर कोई यह सवाल खुद से पूछ सके, पूछ सके और पूछे। इस शहर का नाम ऑरोविल है, और यह 2023 के इस वर्ष में, बिल्कुल भी सही नहीं है।.

यह शहर सभी के लिए है, इसका आदर्श कोई कानून या पूंजी नहीं है, और यह विज्ञापन के बिना भी चलता है। इस शहर की एकमात्र शर्त यह है कि प्रत्येक निवासी खुद को दिव्य चेतना की सेविका के रूप में समझे। नौसिखियों के लिए, वे मिरा अल्फसा या श्री अरबिंदु को पढ़कर जान सकते हैं कि इसका क्या मतलब हो सकता है। लेकिन ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है। हर कोई अपने लिए तय कर सकता है, जब तक कि यह कोई संगठित धर्म न हो। यह प्रतिबंध महत्वपूर्ण है, और यह मूल प्रश्न की ओर इशारा करता है: आप यहां क्यों हैं? आप इस जीवन में क्यों हैं? पूरा शहर वास्तव में केवल इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए मौजूद है। यह एक विशाल प्रयोगशाला है, एक जीवित विश्वविद्यालय बिना प्रशासनिक संरचनाओं के। सब कुछ इस प्रश्न से प्रेरित है। व्यक्तिगत जीवन एक बड़ी विचार के लिए स्वयंसेवा के रूप में समर्पण के कार्य के रूप में संरेखित है। क्योंकि प्रश्न: आप यहाँ क्यों हैं? बहुत ही महत्वपूर्ण अवधारणाओं को शामिल करता है। 1.) एक आप या निहित मैं, जो 2.) मौजूद है, 3.) एक भौतिक स्थान है, 4.) एक प्रश्न के रूप में एक उत्तर की मांग करता है और इस प्रकार प्रतिबिंब का एक कार्य, 5.) अंततः भाषा में तैयार किया गया है। यह सब एक चेतना की ओर इशारा करता है जो खुद से परे बढ़ती है। आत्म-चेतना जो अपनी ही मौजूदा स्थिति पर सवाल उठाती है, और यदि यह ईमानदारी से, सच्चाई से और धीरज से ऐसा करती है, तो यह एक आध्यात्मिक मार्ग की ओर ले जाती है। यही प्रतिबंध के पीछे का अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति को खुद को दिव्य चेतना का सेवक समझना चाहिए। और इसलिए धर्म के लिए कोई जगह नहीं है। ध्यान के लिए एक स्थान है, जो खुला और स्वतंत्र है, और हर कोई वहां जो चाहे कर सकता है। ध्यान, या एकाग्रता, हमेशा और हर जगह संभव है, लेकिन ऑरोविले में एक विशेष स्थान भी है, अर्थात् केंद्र। यह स्थान जितना खालीपन संभव है, उतना खाली है। स्थान सरल है और इसे मातृमंदिर में रखा गया है।.

मैं कभी-कभी यह विचार सुनता हूँ कि ऑरोविल को निर्यात किया जाए, दुनिया भर में कई छोटे ऑरोविल, यानी समुदाय स्थापित किए जाएँ और इस तरह दुनिया में कुछ ऐसा योगदान दिया जाए जो ऐसे महत्वपूर्ण मुक्त स्थान बनाने का प्रयास करे। क्या यह संभव है? यह कलाकार गांवों, स्व-प्रबंधित खेतों, किबुत्ज़ या क्रांतिकारी समुदायों से कैसे भिन्न है? ऑरोविल उन बहुत कम प्रयोगों में से एक है जो पहली पीढ़ी से आगे बढ़ गया है। हालाँकि, ऑरोविल वर्तमान में अपनी सबसे बड़ी चुनौती और ख़तरे का सामना कर रहा है। पुरानी, ​​स्थापित, कठोर संरचनाओं को नई बाहरी संरचनाओं द्वारा क्रूरता से तोड़ा जा रहा है। यह अविश्वसनीय रूप से दर्दनाक है। विविधता में एकता, ऑरोविल का आदर्श वाक्य, अपकेन्द्री शक्तियों के अधीन प्रतीत होता है। कृपया कुप्रबंधित हितों को इस अवसर का लाभ न उठाने दें।.