समग्र योग

Sकई सालों से मुझे पता है कि मैं ‚योग‘ करना चाहती हूँ, लेकिन मैंने कभी किया नहीं। ध्यान की तरह ही, मुझे लगा कि मैं इसके लिए तैयार नहीं हूँ, या मैं पश्चिमी गूढ़ रूपों से डर गई थी, जो अंततः ध्यान और योग दोनों को आत्म-सुधार के रूप में समझते हैं।.

ध्यान और योग दार्शनिक, आध्यात्मिक और अंततः पारलौकिक अभ्यास हैं, जो अपने स्व को पार करने, बड़े ज्ञान के प्रति खुद को खोलने के लिए हैं। यह सब अब बहुत स्पष्ट लगता है। भारतीय दर्शन का मेरा ‚अध्ययन‘ धीरे-धीरे आकार ले रहा है, और मुझे एहसास हो रहा है कि मेरे दिन छोटे होते जा रहे हैं। मैं थोड़ी संस्कृत सीखना शुरू कर रहा हूँ। श्री अरबिंदो के अनुवादों में जर्मन और अंग्रेजी में उपनिषदों और वेदों को पढ़ना मुझे दिखाता है कि पश्चिम के सभी सिद्धांत कितने अंधे, अज्ञानी और दूरदर्शी हैं। अरबिंदो द्वारा ‚नोट्स ऑन द महाभारत‘ में (श्री अरविन्दो, खण्ड 1, 'प्रारंभिक सांस्कृतिक रचनाएँ', पृ. 277 आदि।.) यूरोपीय संस्कृति पर एक अद्भुत तीखा हमला है, जिसे बिल्कुल पढ़ना चाहिए। यह उनके शुरुआती लेखों में से एक है, और यूरोपीय अहंकार पर निराशा और क्रोध यहाँ पूरी तरह से बेरोकटोक महसूस होते हैं। मांस और शराब के बिना जीवनशैली, जल्दी उठना और अद्भुत लोगों के साथ अच्छी, खुली बातचीत इसमें योगदान करती है।.

समग्र योग

किसी भी हालत में, मैं कल अपने पहले योग कक्षा गए, यह शुरुआती कोर्स बिल्कुल नहीं था। हफ्तों से मैं इस क्लास में जाने की सोच रहा था। यह एक समग्र दृष्टिकोण है जिसमें प्राणायाम/प्राणव्यायाम/मंत्र/मुद्रा/आसन/ध्यान शामिल हैं। मैं योग कला के अर्ध-देवताओं से घिरा हुआ था, लेकिन सब कुछ इतना आसान और हल्का-फुल्का था, ऐसा लग रहा था जैसे किसी को भी कोई कोशिश नहीं करनी पड़ रही थी, हालाँकि यह बिल्कुल स्पष्ट था कि अधिकांश लोग कई सालों से योग का अभ्यास कर रहे थे। मेरे लिए, स्वाभाविक रूप से, अनुसरण करना लगभग असंभव था, लेकिन श्वास अभ्यास, मंत्र, एकाग्रता और ध्यान, शारीरिक जागरूकता, लय के संयोजन ने मुझे समय और अपनी सीमाओं को लगभग भूलने पर मजबूर कर दिया। मुझे लगता है कि मैंने कभी इतनी मेहनत नहीं की, बिना जाने।.

शायद इस अद्भुत नाग ने, जिसने दोपहर में कैंटीन जाते समय मेरा स्वागत किया, मुझे योग को इस रूप में अपनाने के लिए प्रेरित किया। लेकिन असल में तो पूरा जीवन ही योग है।.