कला

Wजब मैं कोई किताब पढ़ता हूँ, कोई फिल्म देखता हूँ, किसी पेंटिंग में डूब जाता हूँ, या किसी परफॉरमेंस में भाग लेता हूँ, तो वास्तव में क्या होता है? ऐसा है कि मैं कुछ अनुभव करता हूँ, मेरे भीतर चित्र, भावनाएँ और अनुभव जागृत होते हैं। एक ऐसी फिल्म, किताब, नाटक या पेंटिंग की कल्पना करें जो मानवीय रिश्तों, एक्शन, इतिहास या परियों की कहानियों के बारे में हो। तो आप कहीं बैठे हैं और कुछ देख रहे हैं जो एक तरह की कहानी बता रहा है। तो, कहानी देखने और चिंतन के बीच क्या अंतर है, मान लीजिए, जब आप एक साफ, जीवंत झील के तल को देखते हैं, जिसमें मछलियाँ और पौधे, पत्थर और सूरज की रोशनी एक साथ ब्रह्मांड पर चिंतन के लिए आमंत्रित करते हैं? क्या ऐसा नहीं है कि एक, किसी दूसरे इंसान द्वारा बनाया गया कला, एक कहानी सुनाता है, और प्रकृति, जो पूरी तरह से अलग ढंग से बनी है, एक अलग कहानी सुनाती है? एक अंतर समय लगता है। कला में, कलाकार अंतरिक्ष और समय को आकार दे सकता है, कथा कूद सकती है, एक कट के माध्यम से अंतरिक्ष बदल सकता है, एक भावना बिना किसी बदलाव के दूसरे में बदल सकती है। ब्रह्मांड का हलचल भरा जीवन, जो अपनी कहानी कहता है, वैसे भी हमारे लिए एक स्पेस-टाइम निरंतरता में होता है। हम इसमें तेज या धीमे चल सकते हैं, हम उड़ सकते हैं या धीरे-धीरे चल सकते हैं, लेकिन हम समय नहीं बदल सकते।.

लेकिन जो हम कर सकते हैं, वह है हमारी स्मृति, हमारी समझ और हमारी धारणा के माध्यम से अपने पर्यावरण के विभिन्न तत्वों पर ध्यान केंद्रित करना और उन्हें अपने विचारों से जोड़ना। यह अनुभव की दुनिया हमारे जागने और कभी-कभी हमारे सपनों के बारे में हमारी चेतना बनाती है। हम दुनिया को एक चेतना के साथ लाते हैं।.

अब हमारे पास यहाँ काफ़ी सारी विभिन्न भूमिकाएँ हैं: एक इंसान जो एक दर्शक के रूप में दुनिया का अनुभव करता है, एक कलाकार जो अपने अनुभव को व्यक्त करता है और दूसरों के लिए उसे अनुभव करने योग्य बनाता है, और स्वयं दुनिया, जो स्थान और समय में अपने विस्तार में उन अनुभवों का आधार प्रदान करती है। हम सीधे दुनिया से संपर्क कर सकते हैं, उस पर चिंतन कर सकते हैं और उसके गहरे अर्थ के बारे में पूछताछ कर सकते हैं। हम उस चीज़ से जुड़ने का प्रयास कर सकते हैं जो दुनिया को आंतरिक रूप से एक साथ रखती है, अर्थात ऐसा सिद्धांत, शक्ति, उत्पत्ति जिसमें मैं एक हिस्सा हूँ, उससे परे कुछ अनुभव करना। इस 'परे' के विचार को अब थोड़ी सावधानी से देखना होगा, क्योंकि यह तुरंत द्वैतवाद का प्रश्न उठाता है। क्या ऐसा कुछ है जो उस सब से परे है जिसका मैं एक हिस्सा हूँ, या जिस पूरे का मैं एक हिस्सा हूँ, वह अंतर्निहितता के रूप में वही है जो अपने आप में पारलौकिक माना जाता है, लेकिन है नहीं?

यहां द्वैतवाद का प्रश्न महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहीं से हम पूछ सकते हैं कि कला की भूमिका वास्तव में क्या है। क्या कला कुछ ऐसी है जो एक प्रकार की दुनिया बनाती है जिसमें दर्शक डूब सकता है, एक ऐसी चीज के रूप में जो अलग है, जो मेरे सामने खड़ी है, एक भ्रम, एक प्रतिनिधित्व, एक अनुकरण? या कला दुनिया का हिस्सा है, इस अर्थ में कि जिस चेतना ने इसे बनाया है, उसने कुछ व्यक्त किया है जिसे हममें से प्रत्येक संरचनात्मक रूप से अनुभव कर सकता है? और जो कला को यहां विशेष रूप से अलग करता है, वह इसे एक ऐसे माध्यम में व्यक्त करने की संभावना है जो कलाकार की चेतना से स्वतंत्र है।.

यह वाकई बहुत आश्चर्यजनक है। इसके बारे में सोचने के कई अलग-अलग तरीके हैं। मैं कला को एक संकेत प्रणाली के रूप में समझ सकता हूं, यानी मैं इसे अर्ध-विज्ञान संबंधी (semiotically) देख सकता हूं, एक भाषा की तरह। मैं कलाकृति के तत्वों की पहचान करता हूं और उन्हें अपने आंतरिक मन में भाषाई या अर्ध-विज्ञान संबंधी चेतना संरचनाओं के रूप में लाता हूं - चाहे वह दृश्य, श्रवण, स्वाद, शारीरिक या घ्राण हो - इस पर निर्भर करता है कि यहां प्रभावी माध्यम क्या है। इसलिए मैं कह सकता हूं: „मैं x देखता हूं या सुनता हूं या चखता हूं।“ यह x, यदि किसी कलाकार द्वारा पहले इसी तरह से अनुभव किया गया हो, तो वह कृति का सार होगा। अधिकांश कला सिद्धांत यहीं रुक जाते हैं और अब x के औपचारिक तत्वों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। क्या x दिलचस्प, नया, आश्चर्यजनक, उत्तेजक, भावनात्मक आदि है?

हालाँकि, जो यहाँ अंतर्निहित है, वह स्वयं चेतना है। चेतना महसूस करती है, सृजित करती है और साझा करती है। दुनिया अपने आप में कलाकृति में एक बहुत ही विशेष तरीके से प्रकट होती है। कलाकृति हमें दुनिया की स्वयं की अनुभूति पर विचार करने और उसे अनुभूति में ही उत्कृष्ट, आनंदमय, पारलौकिक के रूप में समझने का अवसर प्रदान करती है। जब यह कला है जो आलोचनात्मक रूप से वास्तविकता से निपटती है और हमें दिखाती है कि क्या अच्छा नहीं चल रहा है, जहाँ दुख और अन्याय का शासन है, तो यह स्वीकार करना कठिन है, लेकिन यह गुणात्मक रूप से भी वही अनुभव बना रहता है।.

भारत में यहाँ रस की बात की जाती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है स्वाद। लेकिन यह वास्तव में उस अनुभव को दर्शाता है जो कलाकार और दर्शकों के बीच अभिव्यक्ति के माध्यम से साझा किया जाता है, जो अंततः सामान्य चेतना, अंतर्निहितता, ब्रह्म का उल्लेख करता है। कला इसलिए केवल भौतिक दुनिया के साथ-साथ जीवित, ज्ञान और बुद्धि की दुनिया में ही निहित नहीं है, बल्कि चिंतनशील, ध्यानपूर्ण क्षेत्र में भी फैली हुई है। यह सत् चित् आनंद का हिस्सा है।.

मुझे एहसास हो रहा है कि मैं कला को केवल औपचारिक रूप से देखने से थक गया हूं। यह कला के मूल और यहां तक कि हमारे अस्तित्व के मूल से दूर चला जाता है। कला केवल अभिव्यक्ति का एक रूप है जिसे ब्रह्म ने स्वयं दिया है। कला अंतर्निहित है, यह एक गांठ है जो एक भौतिक आधार, कार्य, विभिन्न चीजों को जोड़ती है और रेखाएँ बनाती है। इसका अनुभव हर किसी के लिए थोड़ा अलग होता है, इसलिए इसके बारे में बोलना और लिखना केवल एक निश्चित बिंदु तक ही समझ में आता है। जिस चीज के बारे में बात नहीं की जा सकती, उसके बारे में चुप रहना चाहिए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वहां कुछ नहीं है। इसके विपरीत, यहीं पर यह वास्तव में दिलचस्प हो जाता है।.