{"id":787,"date":"2022-07-02T20:42:19","date_gmt":"2022-07-02T20:42:19","guid":{"rendered":"https:\/\/deleuzeinindia.org\/?p=787"},"modified":"2025-08-10T14:54:50","modified_gmt":"2025-08-10T09:24:50","slug":"abschied","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/abschied\/","title":{"rendered":"Adieu"},"content":{"rendered":"<p>Il y a quelque temps, je parlais avec une amie du fait que je faisais mes adieux \u00e0 de nombreuses id\u00e9es. Je lui ai dit que je visitais - de mani\u00e8re tout \u00e0 fait non scientifique - mes souvenirs et que je r\u00e9fl\u00e9chissais aux raisons pour lesquelles je ne trouvais plus certaines id\u00e9es int\u00e9ressantes, qu'il s'agissait souvent d'id\u00e9es que j'avais \u00e9tudi\u00e9es pendant mes \u00e9tudes. De grandes id\u00e9es ! De Kant et Hegel, etc. Elle a \u00e9t\u00e9 s\u00e9duite par mon r\u00e9cit et m'a demand\u00e9 si j'\u00e9crivais cela. J'ai r\u00e9pondu : \"Pourquoi ? Parce que je fais mes adieux. Elle \u00e9tait d\u00e9\u00e7ue. Voulait-elle v\u00e9rifier si j'avais raison de laisser ces id\u00e9es derri\u00e8re moi ? Voulait-elle que je communique pour que d'autres puissent suivre, ou voulait-elle simplement que je devienne un coll\u00e8gue \u00e9crivain ? Elle m'a conseill\u00e9 de cr\u00e9er un blog.<\/p>\n<p>L'id\u00e9e \u00e0 laquelle j'ai dit adieu en en parlant n'\u00e9tait pas une petite id\u00e9e. C'\u00e9tait l'id\u00e9e kantienne de l'ego transcendantal. L'id\u00e9e qu'il doit y avoir un moi qui doit pouvoir accompagner toutes mes pens\u00e9es. Ce moi ne fait pas que me rendre conscient de ces pens\u00e9es, il les int\u00e8gre aussi dans une identit\u00e9. En m\u00eame temps, ce moi ne fait pas seulement partie de mon exp\u00e9rience consciente, car il serait alors fugace et se perdrait dans le sommeil. Lors d'un long voyage en train vers la France, j'ai r\u00e9alis\u00e9 qu'il devait y avoir quelque chose de similaire. Un point d'ancrage, en quelque sorte. D'ici \u00e0 Hegel et la Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l'esprit. Mais je me suis rendu compte que l'id\u00e9alisme ne m'int\u00e9ressait plus. Surtout l'allemand. En Allemagne, la conscience est romantique, et dangereuse. Elle est subjective.<\/p>\n<p>C'est pourquoi je lis maintenant des livres sur l'Inde. Je trouve les cimeti\u00e8res fascinants et suspects. Des lieux d'ancrage \u00e9tranges.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vor einiger Zeit sprach ich mit einer Freundin dar\u00fcber, dass ich von vielen Ideen Abschied nehme. Ich erz\u00e4hlte ihr, dass ich \u2013 ganz unwissenschaftlich \u2013 meine Erinnerungen besuche und dar\u00fcber nachdenke, warum ich bestimmte Ideen nicht mehr interessant finde, dass dies oft Ideen sind, mit denen ich mich in meinem Studium auseinandergesetzt habe. Gro\u00dfe Ideen! [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":763,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,253,3,375],"tags":[34,35,16,33,170,40],"class_list":["post-787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-kiss-goodbye","category-kultur","category-philosophie","tag-hegel","tag-ich","tag-identitaet","tag-kant","tag-subjekt","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=787"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5143,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions\/5143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}