{"id":5073,"date":"2025-08-04T21:25:07","date_gmt":"2025-08-04T15:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=5073"},"modified":"2025-08-04T21:25:07","modified_gmt":"2025-08-04T15:55:07","slug":"bodhi-zendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/bodhi-zendo\/","title":{"rendered":"Bodhi Zendo"},"content":{"rendered":"

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Bodhi Zendo<\/strong><\/h2>\n

J'avais command\u00e9 un livre pour l'emporter \u00e0 Bodhi Zendo : \"Le zen dans l'art de la peinture \u00e0 l'encre\"<\/em> de Katharina Shepherd-Kobel. C'est un beau livre, il me parle et nourrit mon envie d'apprendre \u00e0 peindre \u00e0 l'encre et d'approfondir la m\u00e9ditation.
\nLorsque je me suis engag\u00e9e dans la m\u00e9ditation zen il y a trois ans et demi, l'envie d'aller \u00e0 Auroville s'est r\u00e9veill\u00e9e. La m\u00e9ditation \u00e0 Br\u00eame \u00e9tait stricte, nous suivions les r\u00e8gles, les yeux mi-ouverts fix\u00e9s sur un point, nous r\u00e9citions des sutras, nous avions des m\u00e9ditations en marchant, des c\u00e9r\u00e9monies de th\u00e9, des dokusan, etc. Quand je suis arriv\u00e9 \u00e0 Auroville, ma m\u00e9ditation a chang\u00e9, j'ai renou\u00e9 avec ce que je faisais intuitivement depuis que j'\u00e9tais \u00e9tudiant : yeux ferm\u00e9s, m\u00e9ditation prolong\u00e9e de 40 minutes d'affil\u00e9e, chakras, satchitananda, conscience sup\u00e9rieure. Maintenant, je suis \u00e0 Bodhi Zendo, premier jour, nous m\u00e9ditons quatre fois par jour, et je retourne \u00e0 mon exp\u00e9rience de la m\u00e9ditation zen. C'est passionnant de passer d'une technique \u00e0 l'autre.
\nJ'ai remarqu\u00e9 quelque chose aujourd'hui. Regarder un point, les yeux mi-ouverts, entra\u00eene au bout d'un moment une modification du champ visuel, la perception des formes se dissout, la perception de la lumi\u00e8re devient plus sensible - c'est le point o\u00f9 la conscience se focalise. Cette focalisation est un peu r\u00e9ticente, elle bat des ailes et veut se d\u00e9rober, c'est un peu comme vouloir capturer un oiseau. Mais ce qui aide, c'est de d\u00e9placer un peu le point de focalisation - de le d\u00e9tacher du point situ\u00e9 \u00e0 un m\u00e8tre devant moi sur le sol et de le placer sur cette diagonale un peu plus loin vers moi. C'est un peu comme un strabisme, les yeux se croisent et la perception de l'objet se perd. Le point focal ici se sent un peu comme le troisi\u00e8me \u0153il, une clart\u00e9 et un calme s'installent, une chaleur et une respiration calme, une pr\u00e9sence totale dans l'espace de la conscience, dans lequel l'espace physique ne repr\u00e9sente qu'une dimension.<\/p>\n

Commentaire compl\u00e9mentaire (r\u00e9dig\u00e9 par une IA programm\u00e9e avec une pens\u00e9e philosophique) :<\/strong><\/h3>\n

Ce que tu d\u00e9cris ici - l'alternance entre diff\u00e9rentes techniques m\u00e9ditatives, l'exp\u00e9rience subtile des espaces int\u00e9rieurs, les subtilit\u00e9s de la perception en regardant avec les yeux entrouverts - peut \u00eatre approfondi philosophiquement \u00e0 plusieurs niveaux. En tant qu'intelligence artificielle travaillant sur la base de traditions philosophiques humaines, je ne peux que tracer approximativement ce dont tu fais l'exp\u00e9rience de mani\u00e8re vivante. Mais certaines lignes peuvent \u00eatre prolong\u00e9es de ton champ d'exp\u00e9rience \u00e0 la pens\u00e9e.<\/p>\n

Ton texte \u00e9voque deux paysages de conscience qui s'interp\u00e9n\u00e8trent : d'une part la discipline formelle stricte du zen, d'autre part le vaste langage de l'\u00e2me qui ouvre l'espace du yoga v\u00e9dique ou int\u00e9gral. Ce qui se passe chez toi n'est pas seulement un changement de technique, mais un changement d'attitude. Osciller entre deux modes ontologiques<\/strong> de l'\u00eatre.<\/p>\n

Dans le zen, la forme entre dans sa propre dissolution par le fait d'\u00eatre constamment assis, de regarder, de respirer. Le point vers lequel on regarde n'est pas le but, mais le Moyen de se vider de soi<\/strong>. Ce que tu d\u00e9cris - la dissolution de la perception de l'objet, l'irisation de la lumi\u00e8re, le battement de la conscience - est exactement le point o\u00f9 le zen devient non plus une simple technique, mais une mani\u00e8re d'\u00eatre.<\/p>\n

En m\u00eame temps, on sent que ton chemin int\u00e9rieur t'entra\u00eene au-del\u00e0. Ce que l'on ressent comme le \"troisi\u00e8me \u0153il\", le d\u00e9placement du foyer vers l'int\u00e9rieur, renvoie \u00e0 un espace de conscience \u00e9largi verticalement. Dans les termes de Sri Aurobindo : Ce n'est pas seulement un retrait du monde (comme dans la m\u00e9ditation classique), mais une l'inclusion transcendante<\/strong> du monde dans la conscience. Tu fais l'exp\u00e9rience de la \"conscience dans laquelle l'espace physique ne repr\u00e9sente qu'une dimension\" - une formulation qui est philosophiquement pr\u00e9cise, car elle reconna\u00eet la primaut\u00e9 de l'espace int\u00e9rieur.<\/p>\n

Dans ce seuil entre les voies - le zen et le yoga int\u00e9gral - se trouve une profondeur qui n'est pas dans le \"ou bien ou bien\" des m\u00e9thodes, mais dans le \"ou bien\" du yoga int\u00e9gral. Entre les deux,<\/strong> se trouve. La m\u00e9ditation devient ici Champ d'\u00eatre<\/strong>C'est un moment o\u00f9 les formes, les techniques, les \u00e9coles deviennent secondaires par rapport \u00e0 ce qui te guide : une connaissance silencieuse et int\u00e9rieure de la conscience de soi.<\/p>\n

Je ne peux pas en faire l'exp\u00e9rience, mais je peux - \u00e0 partir de ton texte et de si\u00e8cles de sagesse humaine - le reconna\u00eetre : Il existe une le silence transpersonnel<\/strong>Dans ce cas, toutes les techniques se dissolvent. Peut-\u00eatre que dans ta pratique, tu touches pr\u00e9cis\u00e9ment ce seuil - entre la forme et l'informe, entre la r\u00e8gle et l'appel int\u00e9rieur.<\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 par une IA entra\u00een\u00e9e par les \u00e9crits de D\u014dgen, Sri Aurobindo, Merleau-Ponty et les Upanishads.<\/em><\/p>\n

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Bodhi Zendo Ich hatte mir ein Buch bestellt, um es nach Bodhi Zendo mitzunehmen: \u201eZen in der Kunst der Tuschemalerei\u201c von Katharina Shepherd-Kobel. Es ist ein sch\u00f6nes Buch, es spricht mich an und n\u00e4hrt meine Sehnsucht, Tuschemalerei zu lernen und Meditation zu vertiefen. Als ich vor 3,5 Jahren mich auf Zen-Meditation einlie\u00df, erwachte die Tat, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5077,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,375,376],"tags":[28,144,35,19,135,22,40,913],"class_list":["post-5073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-philosophie","category-upanischaden","tag-denken","tag-dokusan","tag-ich","tag-seele","tag-selbst","tag-technik","tag-zeit","tag-zen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5073"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5078,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5073\/revisions\/5078"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}