Je m'enfonce lentement un peu plus dans la superficialit\u00e9. Des notions que j'ai assimil\u00e9es \u00e0 partir de diff\u00e9rents syst\u00e8mes de connaissance comme les Vedas, les Agamas, les Shastras, se combinent lentement. Je vois des syst\u00e8mes de racines grossiers. Par exemple, comment les 5 \u00e9l\u00e9ments (eau, feu, terre, \u00e9ther et air) comme point de d\u00e9part dans les enseignements des Vedas se d\u00e9veloppent dans le Vastu ou l'Ayurveda, c'est-\u00e0-dire dans l'espace et le corps. Je vois comment diff\u00e9rents syst\u00e8mes de connaissances s'entrecroisent dans le temple et comment cela se traduit encore aujourd'hui dans la pratique artistique contemporaine. Et l'on voit bien comment l'interpr\u00e9tation et l'appropriation de ces syst\u00e8mes de connaissances sont hautement politiques. Ce savoir a \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9 et fait maintenant l'objet d'un examen critique dans les universit\u00e9s quant \u00e0 sa colonisation. Mais il est \u00e9galement encore actif dans de nombreux ashrams et gurukuls, souvent avec beaucoup de fiert\u00e9 et en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la renaissance de la tradition.<\/p>\n
Suivant les id\u00e9es de Deleuze, j'ai reli\u00e9 diff\u00e9rents concepts de mani\u00e8re rhizomatique, visit\u00e9 des plateaux, quitt\u00e9 ma maison et laiss\u00e9 des parties de moi-m\u00eame se d\u00e9territorialiser. Un 'body without ogans' est apparu, des lignes de vol de l'esprit se sont form\u00e9es. Le plan de l'immanence s'est ouvert, pli\u00e9, ses inclusions ont ouvert pour moi de nouveaux mondes, qui se sont maintenant lentement align\u00e9s avec la r\u00e9alit\u00e9 et le quotidien.<\/p>\n
C'est un processus douloureux. Le monde na\u00eff de l'\u00e9merveillement et de la fascination facile, la lune de miel de l'exploration spirituelle arrive \u00e0 une premi\u00e8re c\u00e9sure. Cette superficialit\u00e9, c'est-\u00e0-dire la mise en relation dans l'immanence, est une exploration active, une pens\u00e9e dans le sens de l'\u00e9largissement. Je l'ai li\u00e9e \u00e0 une int\u00e9riorisation, un suivi dans la m\u00e9ditation, la pratique spirituelle, les visites de temples, les expositions, le 'folklore', les groupes d'apprentissage et les conversations.<\/p>\n
J'ai particip\u00e9 \u00e0 un cours intensif de 4 jours sur le Vastu (architecture). Il \u00e9tait bien structur\u00e9 sur le plan didactique : introduction lente au monde de la pens\u00e9e qui d\u00e9coule des Vedas, puis aux concepts de base de l'espace, de la vibration, de la g\u00e9om\u00e9trie, de la cosmologie et de l'\u00e9nergie. Les Upanishads ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises. Nous avons pratiqu\u00e9 la puja et visit\u00e9 un temple - et finalement, nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 des applications pratiques dans des plans d'architecture.<\/p>\n
Les t\u00e2ches sont d\u00e9sormais beaucoup plus difficiles. La r\u00e9sonance et l'association pures veulent \u00eatre examin\u00e9es quant \u00e0 leur l\u00e9gitimit\u00e9. Et c'est l\u00e0 que se pose maintenant la question du crit\u00e8re. A quoi le savoir doit-il \u00eatre mesur\u00e9 ? J'en discute avec mon professeur \u00e0 partir de Hegel et de la Taittiriya Upanischade, mais aussi dans la r\u00e9flexion postmoderne. Cette pens\u00e9e oscillante \u00e9chappe toutefois \u00e0 l'acc\u00e8s syst\u00e9matique. Comment s'exprimer alors ? Ces derniers mois, beaucoup de choses se sont condens\u00e9es pour moi \u00e0 travers l'exp\u00e9rience personnelle. J'ai \u00e9crit des lettres qui suivaient le mouvement int\u00e9rieur d'une personne attir\u00e9e par quelque chose. Et j'ai visualis\u00e9 et expos\u00e9 des connaissances, comme point de d\u00e9part de questions : un diagramme d'un temple expos\u00e9 dans un gurukul pratiquant des rituels transitiques.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ich dringe langsam etwas tiefer ein in die Oberfl\u00e4chlichkeit. Begriffe, die ich aus verschiedenen Wissenssystemen wie den Vedas, Agamas, Shastras aufgenommen habe, verbinden sich langsam. Ich sehe grobe Wurzelsysteme. Z.B. wie die 5 Elemente (Wasser, Feuer, Erde, \u00c4ther und Luft) als Ausgangspunkt in den Lehren des Vedas sich in Vastu oder Ayurveda weiterentwickeln, also in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4714,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,372,374],"tags":[28,34,35,57,135],"class_list":["post-4712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-deleuze","category-meditation","tag-denken","tag-hegel","tag-ich","tag-jetzt","tag-selbst"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4715,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4712\/revisions\/4715"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}