Je suis fascin\u00e9e par les synchronicit\u00e9s qui existent ici \u00e0 Auroville. Les espaces mentaux, sociaux, spirituels, physiques et \u00e9motionnels qui s'entrecroisent ici le font souvent pendant plusieurs jours de mani\u00e8re apparemment inoffensive, intuitive, l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
J'\u00e9tais \u00e9puis\u00e9. Un ami avait quitt\u00e9 son corps, comme on dit ici. La communaut\u00e9 avait apport\u00e9 son soutien pendant plus d'un mois, beaucoup se sont rapproch\u00e9s. La c\u00e9r\u00e9monie mortuaire Karumadhi, un type particulier de puja, a eu lieu le 16e jour, lorsque l'\u00e2me quitte ce monde.<\/p>\n\n\n\n
Depuis quelques semaines, j'\u00e9tudie le Prashna Upanisahd avec mon professeur. Le th\u00e8me de la renaissance et du sommeil profond sont les passages qui sont particuli\u00e8rement profonds. Comme tous les samedis, nous nous sommes rencontr\u00e9s, mais cette fois-ci non pas sur sa terrasse, mais nous nous sommes rendus dans un temple en ruine pour y poursuivre nos discussions.<\/p>\n\n\n\n
J'ai ensuite dormi plus profond\u00e9ment que je ne l'avais fait depuis des ann\u00e9es, et je dors en fait toujours tr\u00e8s bien... Au sortir de la nuit, j'ai entam\u00e9 une m\u00e9ditation profonde sur le sommeil profond, qui n'a rien \u00e0 voir avec les phases de sommeil, mais qui est un \u00e9tat d'\u00eatre qui, comme le sommeil profond, se situe avant notre conscience, d'o\u00f9 la conscience \u00e9merge pour ainsi dire, et dans lequel elle replonge.<\/p>\n\n\n\n
Je suis ensuite retomb\u00e9 dans un profond sommeil. Toute la journ\u00e9e en fait, seulement pour aller ensuite au temple du coin \u00e0 Irumbai. Nous travaillons sur un projet concernant le temple. Une petite \u00e9tude de cas sur un temple Chola vieux de 1000 ans, tr\u00e8s beau et actif, mais qui n'a rien de sp\u00e9cial au Tamil Nadu, mais qui l'est quand m\u00eame si on pr\u00eate attention aux d\u00e9tails, comme c'est le cas pour la plupart des choses. Il y a eu une grande f\u00eate, les dieux sous forme de statues de bronze ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s autour du temple, ils ont d\u00e9pass\u00e9 les autres dieux sous forme de statues de pierre. Puis ils dansent ensemble. Comme s'ils venaient d'un autre monde, d'un royaume interm\u00e9diaire, ils prenaient vie.<\/p>\n\n\n\n
Je me suis rendormi - toute la nuit. Le lendemain, je suis all\u00e9 \u00e0 un cours de yoga avec un nouveau professeur. J'ai appris que les asanas n'\u00e9taient en fait qu'une pr\u00e9paration \u00e0 Shavasana. J'\u00e9tais curieuse, car Shavasana a toujours \u00e9t\u00e9 un myst\u00e8re pour moi. Bien s\u00fbr, il \u00e9tait logique qu'il y ait une phase de relaxation \u00e0 la fin d'un cours de yoga. Mais sur quoi devais-je me concentrer ? O\u00f9 mon esprit doit-il aller et de quoi mon corps doit-il \u00eatre 'conscient' pendant la relaxation ? Andres y travaille tout au long de la le\u00e7on avec des exercices de respiration, de concentration, de conscience du corps et des exercices \u00e9nerg\u00e9tiques. Et finalement, dans la shavasana, nous avons suivi consciemment les voies nerveuses, en portant notre attention sur les connexions. <\/p>\n\n\n\n
Et je pensais aux 72 000 nerfs des Upanishads, et \u00e0 l'enroulement du fil autour de la cruche d'eau pendant Karumadhi, car le fil symbolise les 72 000 nerfs du corps. Et c'est ainsi que Karumadhi, Shavasana, Prashna et les nombreux stades de sommeil et niveaux de m\u00e9ditation se sont entrem\u00eal\u00e9s en quelques jours pour former une seule image.<\/p>\n\n\n\n
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Ich bin fasziniert von der Synchronitaeten hier in Auroville. Die gedanklichen, gesitigen, spirituelle, physischen und emotionalen Raeume die sich hier verschraeneken tun dies oft ueber mehrere Tage scheinbar unbeschwehrlich, intuitiv, leicht. Ich war erschoepft. Ein Freund hatte seinen Koerper verlassen, wie man hier sagt. Die Community hatte ueber einen Monat Unterstuetzung geleistet, viele sind zusammengewachsen. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4658,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,374,376],"tags":[230,28,35,19,311,151],"class_list":["post-4651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-meditation","category-upanischaden","tag-auroville","tag-denken","tag-ich","tag-seele","tag-tempel","tag-upanishaden"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4651"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4665,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4651\/revisions\/4665"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}