Beaucoup de mes amis ont une volont\u00e9 forte, ils sont cr\u00e9atifs, ils cr\u00e9ent, font, agissent, font... Ils confrontent le monde \u00e0 leur propre volont\u00e9 et s'ajoutent ou refusent de l'accepter tel qu'il est. Cela g\u00e9n\u00e8re de la cr\u00e9ativit\u00e9, du changement. C'est la force de Shakti, l'\u00e9nergie cr\u00e9ative de l'univers.<\/p>\n
Je suis diff\u00e9rente, j'observe, j'essaie de comprendre le monde tel qu'il est. Je ne veux pas le changer, m\u00eame si je vois beaucoup de souffrance et d'injustice, j'observe, j'\u00e9coute... Tout me semble \u00eatre une question de perspective. Changer son propre point de vue, c'est voir les choses diff\u00e9remment, je n'ai pas l'envie de changer le monde. Une \u0153uvre d'art, une configuration culturelle, un temple, une f\u00eate d'anniversaire, des vacances pr\u00e9vues, une id\u00e9e de projet... ce sont toutes des choses que je vois, j'aime participer, aider et m'impliquer aussi. Mais je n'ai pas cette envie de cr\u00e9er et je me demande toujours pourquoi. Y a-t-il quelque chose qui me manque ? Je n'ai pas de force motrice en moi, pas de volont\u00e9 de cr\u00e9er ?<\/p>\n
Il me semble que ma fa\u00e7on de cr\u00e9er r\u00e9side dans la m\u00e9ditation, c'est la fa\u00e7on dont je modifie ma propre perception, change de perspective, vois le monde diff\u00e9remment, me concentre sur un autre aspect. Est-ce que c'est une forme de passivit\u00e9, de procrastination ou une forme de r\u00e9flexion, une force de la conscience, une manifestation de l'esprit ?<\/p>\n
Le monde a besoin de diff\u00e9rentes perspectives d'une conscience qui le tienne ensemble, au sens propre du terme. Ce sont les \u00e9crivains qui cr\u00e9ent les mondes. Schriftsteller est un beau mot allemand, car sa racine signifie que quelqu'un pose, met en place ou repr\u00e9sente quelque chose par l'\u00e9criture, pose et d\u00e9pose, subordonne, oppose. Dans l'acte d'\u00e9crire, d'\u00e9crire, un monde est produit qui ne cherche pas \u00e0 changer le monde lui-m\u00eame. L'\u00e9criture pos\u00e9e, un texte, peut changer le monde s'il est lu et incite \u00e0 l'action, mais le texte en lui-m\u00eame est une pure conscience, l'\u00e9criture n'est que le m\u00e9dium, elle peut \u00eatre traduite et transcrite, mise en musique ou illustr\u00e9e sous certaines conditions... (ce paragraphe est mal traduit par Google translate)<\/p>\n
Une conscience contemplative, dans la concentration et la m\u00e9ditation, est une sorte d'\u00e9criture.<\/p>\n
Salutations \u00e0 Kafka<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viele meiner Freunde haben einen starken Willen, sie sind kreativ, gestalten, machen, agieren, tun\u2026 Sie konfrontieren die Welt mit ihrem eigenen Willen und f\u00fcgen sich selbst hinzu oder weigern sich, sie zu akzeptieren, wie sie ist. Das erzeugt Kreativit\u00e4t, Ver\u00e4nderung. Es ist die Kraft Shaktis, die kreative Energie des Universums. Ich bin anders, ich beobachte, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4273,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,374],"tags":[35,140,135,311,42,377],"class_list":["post-4277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-meditation","tag-ich","tag-leid","tag-selbst","tag-tempel","tag-veraenderung","tag-welt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4277"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4281,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions\/4281"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}