{"id":4237,"date":"2023-06-01T20:06:48","date_gmt":"2023-06-01T14:36:48","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=4237"},"modified":"2023-09-10T15:04:43","modified_gmt":"2023-09-10T09:34:43","slug":"aitareya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/aitareya\/","title":{"rendered":"Choc culturel et lieux de r\u00e9sidence des dieux : mon exp\u00e9rience en Inde"},"content":{"rendered":"

Je m'attendais \u00e0 un choc culturel. Et c'est ce qui arrive maintenant. Mon esprit n'arrive pas vraiment \u00e0 s'adapter. Le d\u00e9calage horaire est de presque 12 heures, donc upside-down, ma conscience br\u00fble, je ne peux pas le d\u00e9crire autrement. Je suis r\u00e9veill\u00e9, mais d'une certaine mani\u00e8re, je ne suis pas l\u00e0. Je suis \u00e0 Chicago et je le sais, je suis pleinement pr\u00e9sent, mais mon esprit ne se sent pas encore chez lui. <\/span><\/span><\/p>\n

C'est comme l'Aitereya Upanishad. \"Ce sont l\u00e0 les divinit\u00e9s qu'Il a cr\u00e9\u00e9es ; elles sont tomb\u00e9es dans ce grand oc\u00e9an, et la faim et la soif les ont saisies. Puis ils dirent \u00e0 Lui : \"Commande-nous une habitation pour que nous puissions y demeurer en s\u00e9curit\u00e9 et manger de la nourriture\"\".<\/em> Mais quel est le bon habitat pour les dieux, ces \u00eatres que Brahman a cr\u00e9\u00e9s pour s'exp\u00e9rimenter eux-m\u00eames. Brahman a tir\u00e9 Purusha des eaux profondes, de lui, l'oppos\u00e9 de Prakriti (nature), Purusha se manifeste comme \u00e2me, comme conscience, comme individu universel : \"Les yeux s'ouvrent et de la vue et de la vue na\u00eet le soleil. Les oreilles s'ouvrent et des oreilles naissent l'ou\u00efe et de l'ou\u00efe les r\u00e9gions. La peau s'\u00e9branle et des poils de la peau et des poils naissent des herbes m\u00e9dicinales et tous les arbres et plantes sont n\u00e9s...\"<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque Pursha s'est manifest\u00e9 ainsi - en tant que forces universelles diff\u00e9renci\u00e9es, en tant que dieux - la question s'est pos\u00e9e de savoir o\u00f9 les forces pouvaient habiter. Les oc\u00e9ans ne s'y pr\u00eataient pas, pas plus que les vaches. Mais quand les dieux virent les hommes, ils dirent \"O bien fashoned truly ! L'homme, en effet, est bien fait et magnifiquement fait\". Puis l'Esprit leur dit : \"Entrez en chacun selon son habitation\". <\/em>Aussit\u00f4t dit, aussit\u00f4t fait, mais une question subsistait : \"L'Esprit a pens\u00e9 : \"Sans moi, comment tout cela serait-il ?\" et Il a pens\u00e9 : \"Par quel moyen entrerai-je ?\" Il pensa aussi, \"Si la parole est par le discours, si la respiration est par le souffle, si la vue est par l'\u0153il, si l'ou\u00efe est par l'oreille, si la pens\u00e9e est par l'esprit, si les op\u00e9rations inf\u00e9rieures sont par Apana, si l'\u00e9mission est par l'organe, alors qui suis-je ?\"\"<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Choc culturel<\/h3>\n

Je me sens tellement vivante en Inde, le monde des Vedas y est encore actif. Mais il ne s'agit pas pour moi de repr\u00e9senter l'enseignement des Vedas, je ne le comprends que trop peu, le langage des dieux est si compliqu\u00e9, si vari\u00e9, la sagesse si profonde. Mais il y a quelque chose qui transpara\u00eet \u00e0 travers ces anciens \u00e9crits, quelque chose qui est perceptible partout en Inde. La conscience n'y est pas d\u00e9termin\u00e9e par la mati\u00e8re. Car la mati\u00e8re n'est pas accessible \u00e0 notre conscience. La conscience se cherche une demeure mat\u00e9rielle. De mani\u00e8re un peu d\u00e9su\u00e8te, on dirait que l'\u00e2me se cherche un corps.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette conscience qui se cherche un lieu, par exemple mon corps, n'est pas compl\u00e8tement li\u00e9e \u00e0 celui-ci. C'est le grand myst\u00e8re de la renaissance. Le lien n'est pas arbitraire, mais il est tout de m\u00eame l\u00e2che. Nous le voyons dans le Sommeil<\/a>Le monde des r\u00eaves est un monde o\u00f9 la conscience s'\u00e9loigne du monde mat\u00e9riel, du monde causal, pour entrer dans le monde des r\u00eaves.<\/span><\/span><\/p>\n

Les dieux ont donc choisi les hommes pour habiter en eux. Mais cela signifie, de mani\u00e8re quelque peu triviale, que la conscience, les \u00e9motions, l'intellect, la perception sensorielle, la m\u00e9moire, ont besoin d'un lieu o\u00f9 ils peuvent agir. Dans notre exp\u00e9rience, ce lieu est le corps humain. \"C'est par cette porte qu'il est entr\u00e9, c'est par cette porte qu'il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9. C'est ce qu'on appelle la porte de la purification ; c'est la porte de Sa venue et c'est ici le lieu de Son d\u00e9lice. Il a trois demeures dans Sa ville, trois r\u00eaves dans lesquels Il a ondul\u00e9, et de chacune d'elles, \u00e0 son tour, Il sait, \"Lo, ceci est mon habitation\" et \"Ceci est mon habitation\" et \"Ceci est mon habitation\"\".<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Chicago<\/h3>\n

J'ai pris l'avion depuis l'Inde pour Chicago et je me sens un peu comme un esprit qui a cr\u00e9\u00e9 un nouveau monde. Maison<\/a> cherche \u00e0 se faire. Le choc culturel est maximal. J'ai l'impression d'\u00eatre dans le Truman Show, ce film de 1998 o\u00f9 un monde parfait est mis en sc\u00e8ne, o\u00f9 une personne qui ne sait pas que ce monde est une mise en sc\u00e8ne est film\u00e9e 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 et diffus\u00e9e en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Il s'agit bien s\u00fbr d'une variation sur L'all\u00e9gorie de la caverne de Platon<\/a>Le film \"Matrix\" (1999) et d'autres classiques de la science-fiction dystopique.
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Ici, aux \u00c9tats-Unis, beaucoup de choses sont pouss\u00e9es \u00e0 l'extr\u00eame. Les valeurs de la modernit\u00e9 y sont n\u00e9goci\u00e9es : Libert\u00e9, capital, science, guerre, d\u00e9mocratie, art, mat\u00e9rialisme, individualit\u00e9... C'est ici que les limites sont test\u00e9es et les barri\u00e8res pos\u00e9es. Mais cette modernit\u00e9 a perdu ses racines et c'est la trag\u00e9die des Etats-Unis, car le fait qu'un progr\u00e8s soit n\u00e9cessaire est inh\u00e9rent \u00e0 la structure du monde. Tout est en flux, tout est en devenir, la stagnation et le conservatisme ne se justifient que comme forces, pas comme valeurs absolues. Ainsi, pour moi, les plus anciens \u00e9crits coh\u00e9rents - les Vedas indiens - rencontrent ici la force du progr\u00e8s moderne, et je me demande o\u00f9 sont les dieux ici ? \u00c0 quel jeu jouent-ils ?<\/p>\n

Quand je vois les gens ici, la circulation, les supermarch\u00e9s, les maisons climatis\u00e9es, c'est vraiment un autre monde. Brahman s'exp\u00e9rimente ici aussi. Mais la question est de savoir \u00e0 quel point les gens sont \u00e9veill\u00e9s ici, ils travaillent beaucoup et dur, mais la conscience est ancr\u00e9e en surface dans le monde de la consommation. Quelque chose est en train d'\u00eatre test\u00e9 ici, l'exp\u00e9rience menace la plan\u00e8te, mais elle continuera d'une mani\u00e8re ou d'une autre.<\/p>\n

Je vais me d\u00e9brouiller ici. Ici, les dieux ne vivent pas dans des temples, il n'y a pas de vaches dans les rues, mais il y a une volont\u00e9 de construire un nouveau monde magnifique. Comme un petit enfant qui ne pense pas \u00e0 mal, on construit ici ce monde moderne. Parfois, l'enfant s'\u00e9tonne que la maison s'\u00e9croule, alors il y a des pleurs et des cris et une nouvelle tentative jusqu'\u00e0 ce que l'objectif d'apprentissage soit atteint.<\/p>\n