Je ne trouve pas encore les mots. Ces derniers jours ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s par des r\u00e9flexions sur les \u00e9crits v\u00e9diques. Une compagne d'une autre vie m'a emmen\u00e9e chez Nishtha Muller, un Aurovillien qui a consacr\u00e9 sa vie aux \u00e9crits v\u00e9diques. Pendant pr\u00e8s de deux heures, dans son tr\u00e8s modeste logement situ\u00e9 dans la for\u00eat qu'il a lui-m\u00eame plant\u00e9e, il nous a parl\u00e9 du sanskrit, de ses racines, de la grammaire, de la prononciation, de la profonde force spirituelle des mantras, de l'histoire culturelle et de la dimension historique. Ce qui m'a le plus marqu\u00e9, ce sont ses explications sur la force du verbe. Au d\u00e9but \u00e9tait le mot... c'est bien s\u00fbr le son. Dans la tradition v\u00e9dique, des mill\u00e9naires de tradition orale ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la mise par \u00e9crit. Les mantras sont \u00e9crits en vers rythm\u00e9s et leur succession est logique ou narrative afin de mieux les m\u00e9moriser. Leur r\u00e9citation est transmise de mani\u00e8re tr\u00e8s pr\u00e9cise depuis plusieurs mill\u00e9naires. Ces mantras t\u00e9moignent donc du d\u00e9but de la parole. Au d\u00e9but \u00e9tait le verbe... mots, son, production de sons, m\u00e9moire, r\u00e9citation commune, adoration des dieux. C'est peut-\u00eatre l\u00e0 que se trouve le fondement de la conscience. OM.<\/p>\n
Ces textes sont du yoga, le yoga du corps et la philosophie ayurv\u00e9dique font partie de ce fondement. Cette compagne de route d'une autre vie me conseille assez fortement d'apprendre le sanskrit et le yoga. Et ce, aupr\u00e8s des ma\u00eetres ici pr\u00e9sents, pas des blogueurs New Age. C'est avec ces pens\u00e9es dans le c\u0153ur que je l'ai accompagn\u00e9e, ainsi qu'un groupe de la maison d'h\u00f4tes, \u00e0 Tiruvannamalai.<\/p>\n
A Tiruvannamalai se trouve l'ashram de Ramana Maharshi. Ramana Maharshi a v\u00e9cu de nombreuses ann\u00e9es dans une grotte et a m\u00e9dit\u00e9. Il n'existe qu'un petit texte de lui : Qui suis-je ?<\/a>. Sinon, des enregistrements de conversations d'autres personnes. Son affirmation selon laquelle la lecture n'est pas vraiment n\u00e9cessaire, car tous les textes essentiels disent en fin de compte la m\u00eame chose, me perturbe. Je comprends en partie pourquoi il pense cela, mais je ne suis pas s\u00fbr qu'il faille le dire. Cela me semble tr\u00e8s arrogant.<\/p>\n