{"id":2160,"date":"2022-10-28T16:39:00","date_gmt":"2022-10-28T12:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=2160"},"modified":"2022-10-28T18:33:57","modified_gmt":"2022-10-28T14:33:57","slug":"musik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/musik\/","title":{"rendered":"Musique"},"content":{"rendered":"

Je n'ai pas emport\u00e9 grand-chose en Inde, un sac \u00e0 dos plein, surtout des v\u00eatements, des livres et de la technique. Mais j'ai emport\u00e9 un bon casque et je me suis achet\u00e9 une carte son hifi externe pour t\u00e9l\u00e9phone portable de Tempotec<\/a> pour la sortie USB-C, elle n'\u00e9tait pas bon march\u00e9, mais elle est excellente. J'ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureux de la recevoir aujourd'hui et je l'ai bien s\u00fbr tout de suite essay\u00e9e. Quelle exp\u00e9rience mitig\u00e9e.<\/p>\n

La musique m'a tout de suite rappel\u00e9 des souvenirs, je me suis impr\u00e9gn\u00e9 de la musique. J'ai pens\u00e9 \u00e0 Husserl, qui d\u00e9crit tr\u00e8s bien comment la conscience du pr\u00e9sent est toujours compos\u00e9e du souvenir (r\u00e9tention) et de l'attente (protention). Cela a aussi beaucoup de sens pour la musique, il est important de se souvenir de ce qui s'est pass\u00e9 les derni\u00e8res secondes ou minutes et il est important d'anticiper que cela va continuer, m\u00eame si c'est peut-\u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rent. Sinon, on ne peut tout simplement pas \u00e9couter de musique. Mais c'est apparemment l'exact oppos\u00e9 de ce qui est important dans la m\u00e9ditation.<\/p>\n

\u00c9couter<\/h2>\n

Pour que je puisse me d\u00e9barrasser de mon petit moi, je dois prendre conscience que le moi n'existe pas vraiment, que ses sens ne lui appartiennent pas, que dans la vision il n'y a que la vision elle-m\u00eame, dans l'audition que l'audition elle-m\u00eame. L'esprit a des pens\u00e9es, mais celles-ci ne sont elles-m\u00eames que des pens\u00e9es. La conscience du pr\u00e9sent, telle que Husserl la d\u00e9crit, ne peut appartenir \u00e0 aucun moi. Qui donc entend ? Le petit moi qui se prend beaucoup trop au s\u00e9rieux ?<\/p>\n

Ce n'est que dans la t\u00e2che en soi - Brahman - que la conscience peut \u00eatre vraie. Dans les \u00e9critures anciennes et modernes, cela s'appelle la Bliss. \u00c9couter de la musique en \u00e9tat de m\u00e9ditation, qu'est-ce que cela peut \u00eatre ? La reconnaissance des structures, de la composition, des attentes et des souvenirs, tous ces \u00e9l\u00e9ments sont justement des \u00e9l\u00e9ments de la conscience dont il faut se d\u00e9faire. L'\u00e9coute de la musique est-elle donc un chemin qui s'\u00e9loigne de la connaissance ?<\/p>\n

Ou bien y a-t-il une fonction sup\u00e9rieure dans l'\u00e9coute de la musique ? Le fait d'\u00eatre absorb\u00e9 par la musique, l'\u00e9tat dans lequel nous sommes enti\u00e8rement musique, glissant avec elle \u00e0 travers le temps sans penser, tout en \u00e9tant enti\u00e8rement et totalement dans la musique, est-il un \u00e9tat qui ressemble \u00e0 la m\u00e9ditation ? Cette \u00e9coute pleine de musique est-elle du bliss ? Bien s\u00fbr, il est rare de r\u00e9ussir \u00e0 s'immerger ainsi dans la musique. Parfois, cela peut ressembler \u00e0 un \u00e9tat de transe, parfois \u00e0 une conscience tr\u00e8s concentr\u00e9e d'un contexte mondial. Elle est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l'interaction entre la composition d'un compositeur ou d'une tradition, les interpr\u00e8tes et les auditeurs. Dans l'enregistrement technique, le rapport est d\u00e9form\u00e9, mais en principe toujours pr\u00e9sent. D'un point de vue s\u00e9miotique, la musique est toujours une r\u00e9f\u00e9rence abstraite au monde et en m\u00eame temps la communication la plus directe de toutes - le chant des oiseaux.<\/p>\n

Vagues<\/h2>\n

\u00c0 un autre niveau, nous avons affaire \u00e0 des ondes sonores pour la musique (\u00e0 des ondes lumineuses pour l'art visuel). Nous-m\u00eames sommes probablement faits d'une grille d'atomes qui n'est constitu\u00e9e de rien \u00e0 99 %. Un moi qui per\u00e7oit quelque chose d'autre n'existe pas. Il n'y a que le niveau de l'immanence, de l'existence pure, dans lequel ces forces agissent les unes sur les autres. C'est bien qu'il en r\u00e9sulte l'illusion d'un moi. Cela me pla\u00eet, mais c'est une illusion, ou du moins une vision r\u00e9ductrice. Ce moi qui \u00e9merge dans ces champs de force est un moi qui transcende l'immanence, il peut \u00e9tablir des liens avec ce qui est lointain, par-del\u00e0 l'espace et le temps. C'est peut-\u00eatre ce que Deleuze appelle la d\u00e9territorialisation et le vol de la ligne. C'est donc dans ce r\u00e9seau que j'\u00e9coute. Peut-\u00eatre qu'\u00e9couter de la musique, c'est prendre conscience de soi en tant que d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9.<\/p>\n

Atman<\/h2>\n

Mais est-il possible d'atteindre le niveau de la conscience brahmanique par la musique ? La ronde des dieux, les sons c\u00e9lestes, le requiem et l'oratorio sont-ils les t\u00e9moins d'une conscience divine ? Dans la musique sacr\u00e9e chr\u00e9tienne, il s'agit sans doute toujours d'un espace sonore de l'au-del\u00e0, un espace qui ne peut \u00eatre atteint qu'apr\u00e8s la mort et dont la musique donne un avant-go\u00fbt. C'est un peu triste. J'ai l\u00e0 l'image d'anges assis sur des nuages et jouant de la harpe.<\/p>\n

L'abandon d'Atman dans Brahman, la prise de conscience que tout n'est qu'un, est alors une toute autre chose. L'Inde est bruyante, les fanfares crient dans les temples, les Ragas<\/a> alors que je suis contemplatif et m\u00e9ditatif. J'ai toujours le sentiment qu'il ne s'agit pas d'un artiste, mais que quelque chose se manifeste. Un peu comme le ch\u0153ur OM. C'est le sens inverse de l'action. Ce n'est pas l'homme qui cr\u00e9e un espace baroque dans lequel le divin est chant\u00e9, mais la conscience divine qui descend \u00e0 travers la repr\u00e9sentation. Ou, pour le dire autrement, l'immanence est travers\u00e9e, se traverse elle-m\u00eame.<\/p>\n

P.s. : J'\u00e9cris ceci en \u00e9coutant le quintette \u00e0 cordes de Schubert enregistr\u00e9 par le Quartetto di Cremona<\/a> \u00e9coute.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich habe ja nicht viel mit nach Indien mitgenommen, einen Rucksack voll, das meiste Kleider, B\u00fccher, Technik. Ich habe aber einen guten Kopfh\u00f6rer eingepackt und mir nun eine externe Handy Hifi Soundkarte von Tempotec f\u00fcr den USB-C Ausgang gekauft, ganz billig war die nicht, sie ist aber hervorragend. Ich habe mich sehr gefreut, als sie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,372],"tags":[28,35,328,205,135,22,40],"class_list":["post-2160","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-deleuze","tag-denken","tag-ich","tag-immanenz","tag-musik","tag-selbst","tag-technik","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2160"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2178,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2160\/revisions\/2178"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}