Depuis un certain temps, j'attends. En fait, j'aime attendre. Attendre, c'est un espace et un temps o\u00f9 il n'y a rien d'autre \u00e0 faire que d'attendre que le temps passe. En g\u00e9n\u00e9ral, on ne peut pas faire grand-chose d'autre que lire, discuter ou r\u00e9fl\u00e9chir. Les temps d'attente sont donc toujours pour moi des espaces de libert\u00e9. Je pr\u00e9f\u00e8re par exemple attendre dans les centres civiques, o\u00f9 tout le monde est \u00e9gal. Avec d'autres, je suis dans un espace o\u00f9 il n'y a rien d'autre \u00e0 faire que d'attendre que le temps passe. Cette attente commune permet de faire de vraies rencontres.<\/p>\n
Une rencontre a toujours quelque chose d'\u00e9tonnant. Une rencontre a lieu lorsqu'il y a un vis-\u00e0-vis qui y r\u00e9pond. La plus belle forme de rencontre est celle qui est totalement libre d'objectifs ou d'attentes. Dans ce contexte, Deleuze parle \u00e9galement de la rencontre avec l'art. Cela m'a d'abord \u00e9tonn\u00e9. Car j'ai toujours pens\u00e9 qu'une rencontre \u00e9tait intersubjective. Deux questions se posent alors : l'art peut-il \u00eatre intersubjectif, et les espaces artistiques comme les mus\u00e9es sont-ils peut-\u00eatre aussi des salles d'attente ?<\/p>\n
Mon attente en ce moment est une longue attente. Depuis quelques semaines, j'attends de commencer une nouvelle vie. L'attente est d\u00e9termin\u00e9e par la demande d'un visa. Ce processus d'octroi de visas - ambassades et consulats ainsi que d'autres services publics - se situe de toute fa\u00e7on dans une autre dimension temporelle. Il a quelque chose de kafka\u00efen, sa propre logique, qui s'est totalement d\u00e9tach\u00e9e des processus du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n
Cette longue attente permet donc de faire des rencontres, mais encore une fois, de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente de ce que je pensais. Les gens r\u00e9agissent tr\u00e8s fortement \u00e0 mon attente. Beaucoup ressentent ma d\u00e9marche d'oser une nouvelle vie comme un d\u00e9fi. Ils r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 leur propre situation ou ont le sentiment qu'ils peuvent maintenant me raconter des choses qu'ils n'auraient peut-\u00eatre pas racont\u00e9es autrement, puisque je quitte de toute fa\u00e7on leur monde. Mais peut-\u00eatre ont-ils aussi l'espoir de d\u00e9couvrir une autre perspective gr\u00e2ce \u00e0 moi. Quoi qu'il en soit, je fais des rencontres assez intenses. Je vide mon c\u0153ur et les autres s'ouvrent.<\/p>\n
Il me semble qu'un \u00e9l\u00e9ment important de la rencontre est la participation. Pour rencontrer l'autre, il est important d'avoir cette ouverture, de sortir de soi (Deleuze parle parfois de d\u00e9-territorialisation) et de devenir autre chose (M\u00e9tamorphose<\/a>). Lorsque je voyage en train, que je regarde autour de moi \u00e0 un concert, que je suis assis sur un banc dans un parc ou dans un caf\u00e9, je vois souvent des gens qui regardent aussi autour d'eux. Beaucoup cherchent \u00e0 se rencontrer. Souvent, nous sommes trop timides pour \u00e9changer r\u00e9ellement, mais la premi\u00e8re rencontre a d\u00e9j\u00e0 eu lieu : S'ouvrir \u00e0 l'autre, et \u00e0 la perception de l'autre.<\/p>\n