Les autoroutes ont toujours \u00e9t\u00e9 des lieux particuliers pour moi. La plupart du temps, je n'\u00e9tais pas press\u00e9 par le temps, je devais rarement aller d'un point A \u00e0 un point B en un temps donn\u00e9. Les autoroutes sont plut\u00f4t des itin\u00e9raires de voyage. Je m'y trouve dans des \u00e9tats interm\u00e9diaires, une sorte de no man's land avec un nombre infini de possibilit\u00e9s. Cela ouvre des espaces de r\u00e9flexion. Souvent, ils sont tout simplement vides. Le cerveau est occup\u00e9 \u00e0 se d\u00e9placer en toute s\u00e9curit\u00e9 dans le trafic. C'est une mani\u00e8re agr\u00e9able de s'occuper, la conscience est occup\u00e9e et vigilante, une erreur serait fatale. Si je ne suis pas assez sollicit\u00e9 ou si je suis fatigu\u00e9, je roule un peu plus vite ou un peu plus lentement, ou je fais une pause. Cela cr\u00e9e une sorte d'\u00e9quilibre.<\/p>\n
Dans cet \u00e9quilibre, d'autres pens\u00e9es peuvent se trier et se poursuivre sans que je m'en aper\u00e7oive. Ce n'est qu'occasionnellement que ma conscience s'accroche \u00e0 une pens\u00e9e. Ainsi, les pens\u00e9es peuvent trouver leur chemin sans \u00eatre imm\u00e9diatement confront\u00e9es aux filtres habituels de la pens\u00e9e. Sur l'autoroute, j'apprends toujours \u00e0 me conna\u00eetre un peu mieux ou \u00e0 me souvenir d'un moi ant\u00e9rieur.<\/p>\n
A cela s'ajoute l'espace physique. Soit celui-ci est connu et d\u00e9clenche donc des associations qui sont pour ainsi dire d\u00e9clench\u00e9es de l'ext\u00e9rieur. Ou alors, c'est un nouvel espace qui invite \u00e0 la r\u00eaverie et \u00e9veille la curiosit\u00e9. Personnellement, je le ressens toujours de mani\u00e8re positive. Je ne connais pas vraiment la peur ou les sentiments d\u00e9sagr\u00e9ables sur l'autoroute, m\u00eame s'il m'arrive bien s\u00fbr de penser \u00e0 des choses d\u00e9sagr\u00e9ables, c'est \u00e9vident.<\/p>\n
Cet espace de mouvement, de voyage, d'association, de stimulation douce et d'\u00e9veil, m'am\u00e8ne presque toujours, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 mon enfance. J'ai en effet grandi dans un pays o\u00f9 l'on conduit beaucoup. Ce serait bien que cela change bient\u00f4t, et j'essaie moi-m\u00eame de moins conduire. Ce n'est plus d'actualit\u00e9, et c'est aussi un peu irresponsable.<\/p>\n
Cet espace est donc un espace donn\u00e9. Il n'est pas cr\u00e9atif, ni libre. C'est un espace avec des conditions fortes. J'aime me plonger dans cet espace pour voir de quels autres espaces je voudrais en fait me lib\u00e9rer. C'est probablement le cas de beaucoup de gens : lorsque nous conduisons, nous nous laissons aller \u00e0 nos pens\u00e9es et nous voulons changer notre vie d'une mani\u00e8re ou d'une autre.<\/p>\n
J'aime voyager sur l'autoroute. Voyager sur l'autoroute est un lieu m\u00e9taphorique, un lieu physiquement m\u00e9taphorique - une m\u00e9taphore physique. Avant, j'ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi aux th\u00e9ories des m\u00e9taphores linguistiques. Que signifient-elles, quelle est leur r\u00e9f\u00e9rence linguistique, comment fonctionnent-elles... surtout dans l'art et la litt\u00e9rature. Les m\u00e9taphores sont des mots qui, dans un contexte donn\u00e9, signifient autre chose que ce qu'ils signifient normalement. C'est passionnant !<\/p>\n
Voyager sur l'autoroute est le contraire d'une simulation, et pourtant ces espaces fonctionnent de mani\u00e8re similaire : les espaces de simulation et les itin\u00e9raires de voyage. Les deux espaces signifient quelque chose qu'ils ne sont pas vraiment.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autobahnen sind immer besondere Orte f\u00fcr mich gewesen. Meistens war ich nicht unter Zeitdruck, selten musste ich in einer bestimmten Zeit von A nach B. Vielmehr sind Autobahnen Reiserouten. Ich befinde mich dort in Zwischenzust\u00e4nden, eine Art Niemandsland mit unendlich vielen M\u00f6glichkeiten. Das er\u00f6ffnet Denkr\u00e4ume. Oft sind die einfach leer. Das Gehirn ist damit besch\u00e4ftigt, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1851,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,253,373],"tags":[164,28,35,44,261,213,260,135,40],"class_list":["post-1844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-kiss-goodbye","category-kunst","tag-angst","tag-denken","tag-ich","tag-leben","tag-metapher","tag-raum","tag-reisen","tag-selbst","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1844"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1852,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1844\/revisions\/1852"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}