{"id":1682,"date":"2022-08-24T09:26:31","date_gmt":"2022-08-24T09:26:31","guid":{"rendered":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/?p=1682"},"modified":"2022-08-24T10:04:25","modified_gmt":"2022-08-24T10:04:25","slug":"gesellschaftliche-utopie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/gesellschaftliche-utopie\/","title":{"rendered":"Utopie sociale"},"content":{"rendered":"<p>L'un des malentendus les plus lourds de cons\u00e9quences de ces derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations est la confusion entre th\u00e9orie \u00e9conomique et th\u00e9orie politique. Il semble qu'il y ait presque un consensus sur le fait que le capitalisme soit compris comme une th\u00e9orie politique. Il peut y avoir de nombreuses raisons pour lesquelles le capitalisme doit \u00eatre compris politiquement. Il y a certainement aussi des raisons pour lesquelles le capitalisme est souvent pens\u00e9 en m\u00eame temps que la d\u00e9mocratie. Pour beaucoup de gens, c'est de toute fa\u00e7on la m\u00eame chose. La d\u00e9mocratie sans le capitalisme ou le capitalisme sans la d\u00e9mocratie semblent inimaginables pour beaucoup. Cela semble synonyme. C'est dangereux, car cela sugg\u00e8re que l'un ne pourrait pas fonctionner sans l'autre. Mais ce qui est encore plus surprenant, c'est que nous ne discutons pratiquement plus de v\u00e9ritables alternatives.<\/p>\n<p>J'affirme simplement que le capitalisme n'\u00e9tait pas une bonne id\u00e9e. Nous en voyons les cons\u00e9quences tr\u00e8s clairement en ce moment. De m\u00eame, toutes les tentatives d'inclure les 'vrais' co\u00fbts dans les calculs de co\u00fbts, afin de rendre le capitalisme durable, passent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l'objectif. L'id\u00e9e que le monde, ses processus et ses op\u00e9rations, le travail social, tout cela peut \u00eatre traduit en valeurs mon\u00e9taires est fondamentalement fausse. S\u00e9duits par l'apparence de l'or, les hommes ont \u00e9chang\u00e9 de plus en plus d'\u00e9l\u00e9ments de leur vie contre celui-ci. L'accumulation de cet or, plus tard sous forme d'argent, a conduit \u00e0 une transformation de la richesse en pouvoir \u00e9conomique et finalement politique. Et comme nous y participons tous d'une mani\u00e8re ou d'une autre, nous pensons que la soci\u00e9t\u00e9 est justement organis\u00e9e de cette mani\u00e8re et que la politique est la r\u00e9partition de l'argent. Mais nous devons \u00e0 nouveau penser \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en termes politiques, sociaux, culturels et spirituels. C'est l\u00e0 que le revenu de base intervient, et la discussion \u00e0 ce sujet est une bonne chose.<\/p>\n<h2>Alternatives<\/h2>\n<p>Pourquoi y a-t-il si peu de tentatives de vivre autrement ? Si nous faisons abstraction de toutes les exp\u00e9riences qui n'ont dur\u00e9 que quelques ann\u00e9es sauvages, il existe en Europe Longo Mai en tant que coop\u00e9rative en r\u00e9seau. En Inde, Auroville comme une soci\u00e9t\u00e9 sans argent liquide qui se consacre au travail sur la conscience (humaine et divine).<\/p>\n<p>J'ai toujours \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9 par de telles 'utopies'. Non seulement parce qu'elles tentent d'\u00e9viter les cons\u00e9quences n\u00e9gatives des mod\u00e8les actuels, mais surtout parce qu'elles lib\u00e8rent les \u00e9nergies et valorisent les valeurs. Au lieu de nous concentrer sur la production, la consommation, la distribution et la gestion des biens de production et d'essayer d'en d\u00e9duire un sens, ces utopies ouvrent la libert\u00e9 de s'adonner \u00e0 la recherche de sens et de percer le myst\u00e8re de la vie. Car une chose est claire. L'accumulation de biens, le rassemblement de choses \u00e0 un endroit plus ou moins al\u00e9atoire sur la terre, ne peut pas \u00eatre le sens. Nous consacrer \u00e0 l'exploration et au d\u00e9veloppement de la conscience est la seule t\u00e2che \u00e0 laquelle nous pouvons, voulons et devons nous consacrer en tant qu'\u00eatres conscients de nous-m\u00eames.<\/p>\n<p>Pourquoi appelons-nous cela une utopie ? Pourquoi pensons-nous que cet endroit est inaccessible ? Qui nous dit depuis si longtemps que ce n'est pas possible ? Et pourquoi si peu de gens participent-ils aux lieux concrets des 'utopies r\u00e9elles' ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eines der folgenschwersten Missverst\u00e4ndnisse der letzten Generationen ist die Verwechslung von \u00f6konomischen und politischen Theorie. Es scheint fast ein Konsens zu sein, dass Kapitalismus als politische Theorie verstanden wird. Es mag viele Gr\u00fcnde geben, warum Kapitalismus politisch verstanden werden muss. Sicher gibt es auch Gr\u00fcnde, warum Kapitalismus oft zusammen mit Demokratie gedacht wird. 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