Les trous noirs nous laissent perplexes. Je ne suis pas cosmologiste et je m'occupe de la vulgarisation scientifique des trous noirs avec un int\u00e9r\u00eat philosophique. Ils marquent une limite \u00e0 notre imagination. La force de gravitation influence l'espace et le temps, dit la science. Concentr\u00e9e en un point, elle condense la mati\u00e8re en sa substance pure, \u00e9crase les noyaux atomiques et les \u00e9lectrons pour former une masse (les atomes \u00e9tant essentiellement constitu\u00e9s de vide). Cette masse attire tout avec son incroyable force de gravitation et plie et d\u00e9forme l'espace et le temps.<\/p>\n
Le trou noir est entour\u00e9 d'un seuil, l'horizon des \u00e9v\u00e9nements. Une fois celui-ci franchi, il n'y a plus de retour en arri\u00e8re possible, c'est-\u00e0-dire que la lumi\u00e8re n'est plus r\u00e9fl\u00e9chie, mais absorb\u00e9e. Nous ne voyons donc pas ce qui se passe \u00e0 l'int\u00e9rieur. Quelque chose de similaire semble s'appliquer au temps et \u00e0 l'espace. Les trous noirs peuvent certes se d\u00e9placer dans notre espace-temps, mais ils sont eux-m\u00eames quasiment en dehors de celui-ci - ce qui d\u00e9passe vraiment notre imagination. Il semble qu'il y en ait beaucoup dans notre univers. La plupart des galaxies semblent avoir un super grand trou noir en leur centre.<\/p>\n
La physique des trous noirs soul\u00e8ve d'innombrables \u00e9nigmes et paradoxes. Mais surtout, ils mettent en \u00e9vidence une limite. Notre pens\u00e9e est marqu\u00e9e par la lin\u00e9arit\u00e9, c'est-\u00e0-dire que notre perception du temps s'inscrit dans le pr\u00e9sent, qui s'\u00e9tend sur un instant. Il se situe \u00e0 l'int\u00e9rieur d'une s\u00e9quence temporelle, \u00e0 savoir un pass\u00e9 qui l'a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et un futur qui est anticip\u00e9 et qui se produira. Il en va de m\u00eame pour l'espace : notre repr\u00e9sentation dit que nous pouvons en principe nous d\u00e9placer \u00e0 l'infini dans toutes les directions \u00e0 l'int\u00e9rieur de l'espace (tridimensionnel).<\/p>\n
Ces hypoth\u00e8ses sont fausses. Elles sont annul\u00e9es par les trous noirs. Pour Kant, l'espace et le temps sont donc des cat\u00e9gories a priori. C'est-\u00e0-dire qu'ils d\u00e9terminent notre perception et ne sont pas eux-m\u00eames l'objet de notre perception, nous ne pouvons rien dire sur leur nature r\u00e9elle. Nous nous d\u00e9pla\u00e7ons dans l'espace et le temps, mais nous ne les percevons pas nous-m\u00eames. L'espace et le temps marquent notre pens\u00e9e, nous ne pouvons pas les surmonter dans le cadre de notre pens\u00e9e. Il est donc difficile de penser aux trous noirs.<\/p>\n
Les trous noirs sont pourtant bien l\u00e0, et pour notre pens\u00e9e, ils tombent dans le tiroir ontologique des choses que nous ne comprenons pas. D'autres choses dans ce tiroir sont la mort, la conscience, la spiritualit\u00e9. Les trous noirs ressemblent \u00e0 ces choses, car ils marquent les limites de notre imagination. Mais ils sont \u00e9galement tr\u00e8s diff\u00e9rents. Nous ne connaissons les trous noirs que par la science, nous n'y avons pas acc\u00e8s en dehors de la science. Nous ne connaissons la mort, la conscience et la spiritualit\u00e9 que par notre exp\u00e9rience, la science n'a que peu acc\u00e8s \u00e0 leurs qualit\u00e9s essentielles. Les affirmations de la science sur la mort, la conscience et la spiritualit\u00e9 sont insatisfaisantes et r\u00e9ductionnistes.<\/p>\n
Peut-\u00eatre que les quatre, c'est-\u00e0-dire les trous noirs, la mort, la conscience et la spiritualit\u00e9, marquent de mani\u00e8re diff\u00e9rente des horizons d'\u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n
Je voudrais sp\u00e9culer un peu. Si les trous noirs ne font pas partie de notre espace-temps, mais qu'ils s'y trouvent en m\u00eame temps, peut-\u00eatre font-ils partie d'une autre dimension. Peut-\u00eatre existe-t-il dans une autre dimension une disposition de trous noirs qui y ont un caract\u00e8re \u00e9v\u00e9nementiel. Peut-\u00eatre notre espace-temps n'est-il qu'une propri\u00e9t\u00e9 d'une autre dimension.<\/p>\n
En m\u00e9canique quantique, chaque atome 'sait' qu'il existe d'autres atomes dans l'univers. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne est d\u00e9crit par ce que l'on appelle l'interaction. Si je change quelque chose \u00e0 un endroit de l'univers, la constellation de l'univers dans son ensemble est modifi\u00e9e. C'est-\u00e0-dire qu'\u00e0 l'autre bout de l'univers, l'information que quelque chose a chang\u00e9 est pr\u00e9sente, sinon les lois de la physique seraient annul\u00e9es. Cette densit\u00e9 d'information complexe est \u00e9galement annul\u00e9e par les trous noirs. Ce qui se passe \u00e0 l'int\u00e9rieur d'un trou noir n'interagit pas avec notre espace-temps. Seule la force gravitationnelle du trou noir lui-m\u00eame a un effet. L\u00e0 encore, nous atteignons rapidement les limites de notre imagination. Les trous noirs semblent \u00e9galement \u00eatre des trous d'information.<\/p>\n
Mais si notre monde n'est pas principalement physique, mais spirituel, comment les trous noirs de l'univers s'y int\u00e8grent-ils ? Les trous noirs forment-ils aussi des trous spirituels ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Schwarze L\u00f6cher geben uns R\u00e4tsel auf. Ich bin kein Kosmologe und besch\u00e4ftige mich mit einem philosophischen Interesse popul\u00e4rwissenschaftlich mit schwarzen L\u00f6chern. Sie markieren eine Grenze unserer Vorstellungskraft. Die Gravitationskraft beeinflusst Raum und Zeit, sagt die Wissenschaft. Konzentriert auf einen Punkt verdichtet sie Materie auf ihre reine Substanz, quetscht Atomkerne und Elektronen zusammen zu einer Masse […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1320,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[28,35,216,57,33,213,191,212,211,40],"class_list":["post-1573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","tag-denken","tag-ich","tag-information","tag-jetzt","tag-kant","tag-raum","tag-spiritualitaet","tag-tod","tag-wissenschaft","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1573"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1573\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1714,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1573\/revisions\/1714"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}