Il est d\u00e9finitivement temps de changer de mentalit\u00e9. Ce que nos p\u00e8res et nos grands-p\u00e8res appelaient le progr\u00e8s est en train de d\u00e9truire notre plan\u00e8te. La science n'est pas une fin en soi, tout ce qui est techniquement r\u00e9alisable n'est pas forc\u00e9ment bon, tout ce qui est amusant et qui satisfait nos sens n'est pas forc\u00e9ment utile. Aujourd'hui, nous entendons de nombreuses voix nous demander de nous concentrer sur les petits pas qui nous attendent, car c'est la seule fa\u00e7on d'avancer ensemble. Cela peut parfois \u00eatre vrai, mais cela nous d\u00e9tourne de l'essentiel. O\u00f9 voulons-nous aller ?<\/p>\n
Cela a-t-il un sens d'aller dans l'espace et de br\u00fbler notre Terre au passage ? Est-ce vraiment une bonne id\u00e9e de mettre en p\u00e9ril notre biodiversit\u00e9 extr\u00eamement complexe pour aller chercher de l'eau sur une plan\u00e8te d\u00e9sertique et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont nous pourrions y cr\u00e9er artificiellement les conditions les plus \u00e9l\u00e9mentaires pour la vie ? Pourquoi tant de gens pensent-ils que c'est raisonnable ?<\/p>\n
Il existe des peuples autochtones qui vivent en harmonie avec la nature depuis des mill\u00e9naires. Le tr\u00e9sor d'exp\u00e9riences cro\u00eet tr\u00e8s lentement, il est transmis oralement d'une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l'autre. Cette tradition orale est un goulet d'\u00e9tranglement. D'une part, la transmission orale n\u00e9cessite des r\u00e9cits. D'autre part, le flux d'informations est limit\u00e9. Le savoir meurt avec celui qui le porte. Seul ce qui a \u00e9t\u00e9 transmis et gard\u00e9 en m\u00e9moire survit. Il n'y a pas d'accumulation substantielle de connaissances. Les connaissances obsol\u00e8tes disparaissent et sont remplac\u00e9es par de nouvelles. Il y a une concentration et une s\u00e9lection des connaissances.<\/p>\n
Dans les 'civilisations avanc\u00e9es', en revanche, le savoir est archiv\u00e9. Tout est stock\u00e9 dans des entrep\u00f4ts de connaissances, comme les biblioth\u00e8ques ou les r\u00e9seaux. Il est accessible \u00e0 un tr\u00e8s grand nombre de personnes et permet une sp\u00e9cialisation extr\u00eame. Cette sp\u00e9cialisation fait perdre de vue le contexte. Des maximes arbitraires deviennent des leitmotivs : Prosp\u00e9rit\u00e9, pouvoir, plaisir. Le savoir est instrumentalis\u00e9 pour servir ces maximes. Nous appelons cela la libert\u00e9 de la science. Le savoir a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9 des grands r\u00e9cits et lib\u00e9r\u00e9. Nous disons s\u00e9cularis\u00e9 ou modernis\u00e9 (Galil\u00e9e).<\/p>\n
Nous avons maintenant cette tour de connaissances accumul\u00e9es. Dans une confusion linguistique babylonienne, nous ne savons plus o\u00f9 nous allons. Nous brisons le r\u00e9cit-ma\u00eetre et lib\u00e9rons des micronarratifs. Nous appelons cela la pluralit\u00e9 ou le postmodernisme (Lyotard).<\/p>\n
Tout cela a fait l'objet de nombreux \u00e9crits. Nous avons cr\u00e9\u00e9 un monde merveilleusement complexe. Dans de nombreux endroits, la tol\u00e9rance est \u00e9blouissante, notre cr\u00e9ativit\u00e9 s'est lib\u00e9r\u00e9e et notre esprit a pris son envol. Nous disposons d'une technologie qui nous permet de transformer nos connaissances, nos communications, nos corps, l'espace et le temps. Cela n'a certainement aucun sens de vouloir revenir en arri\u00e8re. Tout n'\u00e9tait pas mieux avant.<\/p>\n
Ce qui me semble important, c'est la direction du regard. Dans les pays industrialis\u00e9s, nous nous focalisons sur la technique. Ce qui est sur Internet est r\u00e9el. Nous sommes depuis longtemps dans l'hyperr\u00e9el (Baudrillard). Ce n'est que lentement que nous (re)reconnaissons la complexit\u00e9 des m\u00e9moires biologiques et intellectuelles. Si le savoir est stock\u00e9 dans des 'archives' vivantes, c'est qu'il fait partie de la vie. Cela ne signifie pas qu'il est toujours bon, au contraire, il est probablement neutre en termes de valeur. Mais il fait partie d'un syst\u00e8me complexe. Nous ne devons toutefois pas comprendre ce 'syst\u00e8me' de mani\u00e8re cybern\u00e9tique. L'objectif n'est pas le d\u00e9codage et l'imitation ou la simulation (biomim\u00e9tisme). L'objectif devrait plut\u00f4t \u00eatre de nous r\u00e9int\u00e9grer, de redevenir une partie de la nature et de la conscience.<\/p>\n
Je ne pense pas qu'il s'agisse n\u00e9cessairement d'un retour en arri\u00e8re. Je doute seulement de la croyance en une singularit\u00e9 technique. L'id\u00e9ologie de la Silicon Valley selon laquelle la prochaine grande \u00e9tape serait le transfert de la conscience sur un disque dur, une int\u00e9gration dans le r\u00e9seau ou dans l'hyperr\u00e9alit\u00e9 nous aiderait vraiment. Pour l'homme biologique, ce serait plut\u00f4t un cauchemar. La question reste de savoir pourquoi nous aspirons \u00e0 cela. Le r\u00eave d'immortalit\u00e9 est le moteur, au c\u0153ur de la pr\u00e9servation du soi. Or, c'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette illusion qu'il s'agit de surmonter. Si nous y parvenons, de qui voulons-nous nous consid\u00e9rer comme une partie ? Des processeurs informatiques, de la nature et\/ou de la conscience ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es ist nun definitiv Zeit, umzudenken. Was unsere V\u00e4ter und Gro\u00dfv\u00e4ter als Fortschritt bezeichneten, zerst\u00f6rt unseren Planeten. Wissenschaft ist kein Selbstzweck, nicht alles, was technisch machbar ist, ist gut, nicht alles, was Spa\u00df macht und unsere Sinne befriedigt, ist sinnvoll. Jetzt h\u00f6ren wir von vielen Seiten immer wieder, uns auf die kleinen Schritte vor uns […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","footnotes":""},"categories":[2,253,3],"tags":[202,175,35,44,201,203,22,49,200,40],"class_list":["post-1547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bewusstsein","category-kiss-goodbye","category-kultur","tag-archiv","tag-fortschritt","tag-ich","tag-leben","tag-natur","tag-system","tag-technik","tag-traum","tag-wissen","tag-zeit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1547"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5152,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1547\/revisions\/5152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/readingdeleuzeinindia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}